MANAKIB DAN KAROMAH AL-HABIB NUH AL-HABSYI SINGAPORE

Ditulis oleh:

Al-Habib Prof.Dr.KH.R. Shohibul Faroji Al-Azhmatkhan. SAg.MA.PhD.
(Al-Imam An-Naqib Baitul Ansab Lil Asyraf Al-Azhmatkhan Wa Ahlulbayt Al-Alamy)

Habib Nuh bin Muhammad Al-Habsyi, yang dipanggil dengan panggilan Habib Nuh. Lahir pada 13 Juni 1788 Masehi, Berasal dari Kedah Semenanjung Malaysia, hijrah ke Singapura. Pada saat Sir Stamford Raffles menduduki Malaysia. 

Habib Nuh bermukim di Singapura selama 30 tahun. Namun beliau tetap sering berkeliling ke Malaysia, terutama ke Johor Baru, untuk berdakwah.

Habib Nuh adalah Habib yang sangat dermawan. Semasa hidupnya, beliau sangat memperhatikan anak-anak kecil, serta orang miskin dan melarat. Beliau selalu memberikan anak-anak permen dan menyumbangkan uang untuk menyantuni orang miskin. Beliau sangat dicintai siapapun yang mengenalnya. 

Tidak aneh bila Habib Nuh selalu dikelilingi sahabat-sahabatnya. 

Beliau Habib Nuh juga rajin berziarah kubur, berdoa untuk mereka yang sudah meninggal, meskipun ia tidak mengenalnya secara pribadi.

Menurut data di Kitab Al-Mausuah Li Ansab Al-Imam Al-Husaini, Habib Nuh menikah dengan Anchik Hamidah yang berasal dari Provinsi Wellesly, Penang. Beliau memiliki seorang putri yang bernama Syarifah Sharigah Badaniah Al-Habsyi. Kemudian Syarifah Badaniah Al-Habsyi binti Habib Nuh Al-Habsyi ini, menikah dengan Habib Muhammad bin Hasan Asy-Syatiri di Jelutong, Penang. Dari pernikahan ini mereka memiliki seorang putri bernama Syarifah Ruqayah Asy-Syatiri yang menikah dengan Habib Alwi bin Ali Al-Junaid. Dari pasangan inilah Habib Nuh memperoleh lima cicit, yaitu: Habib Abdurrahman Al-Junaid, Habib Abdullah Al-Junaid, Syarifah Muznah Al-Junaid, Syarifah Zainah Al-Junaid, dan Syarifah Zubaidah Al-Junaid.

Habib Nuh Al-Habsyi sendiri memiliki tiga orang adik kandung laki-laki. Mereka adalah Habib Arifin Al-Habsyi, dan Habib Zain Al-Habsyi, keduanya meninggal di Penang. Dan yang termuda adalah Habib Salikin Al-Habsyi yang meninggal di Daik, Indonesia.

7 KAROMAH HABIB NUH AL-HABSYI

Tidak mengherankan jika seorang Habib seperti Habib Nuh Al-Habsyi, yaitu sosok pendakwah yang dermawan dan banyak bersedekah ini, dianugerahi kemampuan istimewa (Karomah). 

Di antara karomahnya adalah:

Karomah Ke-1. Menghilang dan berada di Tempat yang berbeda, Pada Waktu yang sama.

Banyak yang menyaksikan, membuktikan, dan mempercayai, bahwa beliau (Habib Nuh Al-Habsyi) memiliki kemampuan untuk menghilang dan terlihat berada di beberapa tempat pada saat yang sama. Konon, ketika ia berada di Singapura, ada beberapa orang – pada saat yang sama – melihatnya sedang berdoa di Masjidil Haram Makkah, Saudi Arabia.

Karomah Ke-2, Menyembuhkan Penyakit Dengan Sentuhan Telapak Tangannya.

Kelebihan yang muncul dari rasa cintanya terhadap anak-anak. Pernah ia menyembuhkan luka di kaki seorang anak, hanya dengan meletakkan tangannya di atas luka tersebut sambil berdoa. Hanya dalam beberapa saat, si anak itu dapat berlari kembali seperti tidak pernah terjadi apa-apa dengannya. Ayah si anak yang begitu bahagia, memberikan sejumlah uang sebagai tanda terima kasih. Habib Noh menerima hadiah itu, tapi kemudian menyerahkan kembali kepada orang yang membutuhkan pertolongan.

Karomah Ke-3, Menembus Hujan Badai, Tapi Bajunya Tetap Kering, Tidak Basah.

Bahkan dikisahkan dari para Habaib dan masyarakat yang menyaksikannya, bahwa Habib Nuh Al-Habsyi pernah menembus hujan badai untuk menyembuhkan sakit seorang anak. Beliau berjalan ke Jalan Raya dari rumahnya di Teluk Belangah. Ketika beliau tiba di tempat pasiennya, percaya atau tidak, orang tua si anak yang sakit tadi menyaksikan bahwa jubah Habib Nuh tetap kering, tidak basah, atau tanda-tanda lain layaknya orang yang kehujanan.

Karomah Ke-4, Menolong Anak Kecil Kelaparan.

Diriwayatkan dari sumber terpercaya bahwa Habib Nuh Al-Habsyi pernah terbangun dari tidurnya, karena suara tangis bocah atau anak kecil yang berkepanjangan. Beliau kemudian mengetahui bahwa tangis itu berasal dari sebuah rumah keluarga miskin. Jelas itu tangis bocah yang kelaparan. Habib Nuh lalu mengambil daging buah kelapa, diperas menjadi santan, dan dicampurnya dengan air. Setelah itu dibacanya sebuah doa, atas kehendak Allah, santan itu berubah jadi susu dan untuk sementara dapat menghentikan tangis kelaparan bocah miskin tersebut.

Karomah Ke-5, Mengetahui Isi Nadzar Rahasia.

Habib Nuh Al-Habsyi juga memiliki Karomah, dengan kekuatannya yang akurat membaca pertanda, seakan-akan ia bisa mengetahui apakah seseorang membutuhkan bantuannya atau mempunyai niat yang tidak baik terhadap dirinya. Konon, ada seorang pria Muslim India, yang akan mengunjungi keluarganya di India dengan menggunakan kapal laut. Secara rahasia dalam hatinya, ia bernazar bila dapat kembali ke Singapura dengan selamat, ia akan memberi hadiah kepada Habib Nuh Al-Habsyi. 

Saat tiba kembali di Singapura, ia sangat terkejut mendapati Habib Nuh telah menunggunya di pelabuhan. Habib Nuh berkata dan menagih, “Saya yakin Anda telah berjanji bernadzar dalam hati untuk memberikan sesuatu kepada saya.” Dengan terkejut si India itu menjawab, “Katakan, wahai Waliyullah yang kasyaf dan bijak, apa yang engkau inginkan, maka akan aku berikan kepadamu.”

Sang Habib Nuh berkata lagi, “Saya ingin memiliki beberapa gulung kain Kuning, yang akan saya berikan kepada orang miskin dan anak-anak.” 

Laki-laki India, yang diminta kain itu pun kemudian memeluk Habib Nuh dan sambil menangis, ia berkata, “Demi Allah aku sangat bersedia untuk menghadiahkannya kepada orang yang dimuliakan Allah karena kebaikannya terhadap kemanusiaan. Berikan aku waktu tiga hari untuk mempersembahkan kepadamu.” Dan laki-laki India itu pun menepati janjinya.

Karomah Ke-6, Kejadian Ajaib Saat Wafatnya Habib Nuh.

40 Hari menjelang wafatnya, Habib Nuh Al-Habsyi rupanya sudah merasa bahwa ia akan segera meninggal dunia. Empat puluh hari sebelum saat kematiannya tiba, beliau melakukan apa saja agar dapat menyampaikan sebanyak mungkin nasihat kepada para sahabatnya yang dicintai. 

Nasehat bijak beliau yang paling terkenal dan patut kita ingat adalah: _“Jangan serakah akan harta dan materi yang bersifat duniawi, atau memiliki perasaan benci kepada siapapun sepanjang hidupmu.”_

Tepat pada 31 Juli 1866 Masehi, pada usia 78 tahun, Habib Nuh meninggal dunia di kediaman Johor Temenggong Abu Bakar di Teluk Belangah. Ketika berita meninggalnya menyebar, banyak orang dari berbagai kalangan, termasuk para muallaf dan penduduk dari pulau tetangga, datang untuk memberikan penghormatan terakhir. Bahkan semua Kusir di Pulau Singapura menghentikan kegiatannya mencari uang, untuk mengantarkan orang tua, wanita, dan anak-anak ke pemakaman secara gratis.

Namun sebelum rombongan meninggalkan kediaman Temenggong menuju pemakaman Muslim Bidari, terjadi sebuah peristiwa ajaib, keranda tidak bisa bergerak meski puluhan orang telah mengerahkan tenaga untuk mengangkatnya. Suasana panik dan tangis hampir-hampir tak terbendung. Untunglah saat itu seorang kerabat ingat pesan terakhir almarhum Habib Nuh.

Sebelum wafat, rupanya Habib Nuh pernah berwasiat kepada kerabatnya bahwa ia ingin dimakamkan di puncak Bukit Palmer – sebuah perkuburan kecil. Namun entah mengapa, di hari itu kerabatnya melupakan pesan tersebut. Begitu para kerabat dan sahabatnya memutuskan hendak membawa jenazah ke tempat yang diwasiatkan, keranda menjadi enteng, dipikul dari bahu ke bahu, bak melayang mendaki bukit, diiringi gemuruh takbir. Hingga sekarang makam di sebelah Gedung YMCA, atau yang dikenal sebagai Bestway Building, itu tetap diziarahi orang.

Keramat Ke-7, Makam Habib Nuh Tidak Hancur Meskipun Terkena Bom Nuklir Perang Dunia Ke-2.

Meskipun ia telah pergi, tinggal makamnya yang dikeramatkan, ada sebuah keajaiban yang masih diingat penduduk Singapura. Ketika Perang Dunia II, tanpa ampun sebuah bom menghancurkan area di Gunung Palmer, termasuk taman pemakaman yang ada di sana. Tetapi sungguh ajaib, keramat Habib Nuh tetap berdiri tegak seakan tak tersentuh Bom sama sekali.

REFERENSI :

1. Kitab Al-Mausuah Li Ansab Al-Imam Al-Husaini.
2. Kitab Al-Mausuah Li Ansab Qabilah Al-Habsyi.
3. Kitab Al-Mu'jam Al-Azhim, Li Ma'rifati Ansab Qoba'il Al-Husainiyyah.
4. Kitab Manaqib Al-Habib Nuh Al-Habsyi

BIOGRAFI AL-IMAM ABDUL MALIK AL-AZHMATKHAN BIN 'ALWI AMMUL FAQIH

                                       Kitab Biografi Al-Imam Abdul Malik Al-Azhmatkhan, Tebal 1313 Halaman

Oleh:

Al-Habib Prof. Dr. KH. R. Shohibul Faroji Al-Azhmatkhan. SAg. MA. PhD

(Al-Imam An-Naqib Baitul Ansab Lil Asyraf Al-Azhmatkhan Wa Ahlulbayt Al-Alamiy)

NASAB :

Al-Imam Abdul Malik bin Alwi (Ammil Faqih) bin Muhammd Shahib Marbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi Baitu Jubair (Alwi Ba' Alwi) bin Muhammad Maula Ash-Shouma'ah bin Alwi Al-Mubtakir bin Ubaidillah bin Ahmad al-Muhajir bin Isa ar-Rumi bin Muhammad an-Naqib bin Ali al-’Uraidhi bin Ja’far Ash-Shadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al-Husain bin Ali bin Abi Thalib dan Fathimah az-Zahra’ binti Muhammad Rasuli-Llahi Shalla-Llahu Alaihhi wa-Sallam

TEMPAT DAN TAHUN KELAHIRANNYA:

Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan, Lahir di Kota Qasam, Hadramaut, tahun 1178 M / 574 H, Wafat di Hyderabad Republik India tahun 1292 M / 688 H, beliau Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan berusia 114 tahun. Beliau juga dikenal dengan gelar “Al-Muhajir Ilallah”, karena beliau hijrah dari Hadhramaut (Yaman Selatan) ke Hyderabad (Republik India) untuk berda’wah sebagaimana kakek beliau, Al-Imam As-Sayyid Ahmad bin Isa, digelari seperti itu karena beliau hijrah dari Iraq ke Hadhramaut untuk berda’wah. 

ORANGTUA AL-IMAM ABDUL MALIK AL-AZHMATKHAN:

Ayah dari Al-Imam Abdul Malik Al-Azhmatkhan adalah Al-Imam Alwi 'Ammul Faqih bin Muhammad Shohib Marbath lahir di Tarim. Beliau adalah seorang ulama besar, pemimpin kaum Arifin, hafal al-Qur'an, selalu menjaga lidahnya dari kata-kata yang tidak bermanfaat, dermawan, cinta kepada fakir miskin dan memuliakannya, banyak senyum. Al-Imam Alwi bin Muhammad Shohib Marbath dididik oleh ayahnya dan belajar kepada beberapa ulama, di antaranya Syaikh Salim Bafadhal, As-Sayid Salim bin Basri, Syaikh Ali bin Ibrahim al-Khatib. Beliau wafat pada hari Senin bulan Dzulqaidah tahun 613 Hijriyah di Tarim dan dimakamkan di perkuburan Zanbal.

Dalam Kitab Al-Mausuu'ah Li Ansaabi Al-Imam Al-Husaini, dijelaskan bahwa Al-Imam 'Alwi Ammul Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath, memiliki empat orang anak, yaitu:

(1)Abdullah (keturunannya terputus)

(2)Ahmad (anaknya Fathimah ibu dari Ali dan Abdullah bin Alwi bin Muhammad al-Faqih al-Muqaddam),

(3)Abdul Malik Al-Azhmatkhan keturunannya menyebar di India dan di Indonesia, Malaysia, Singapura, Filipina, Thailand, dan Asia tenggara yang dikenal dengan nama AL-AZHMATKHAN (leluhur Walisongo).

(3)Abdurahman, keturunannya keluarga al-Bahasyim, al-Bin Semith, al-Bin Thahir, al-Ba'bud Maghfun, al-Bafaraj, al-Haddad, al-Basuroh, al-Bafaqih, al-Aidid, al-Baiti Auhaj.

ISTRI AL-IMAM ABDUL MALIK AL-AZHMATKHAN:

Istri dari Imam Abdul Malik Al-Azhmatkhan adalah Putri Raja Kesultanan Islam Hyderabad India Lama, yang bernama Ummu Abdullah.

ANAK-ANAK AL-IMAM ABDUL MALIK AL-AZHMATKHAN:

Imam Abdul Malik Al-Azhmatkhan memiliki 4 anak, 2 laki-laki, dan 2 Perempuan, yaitu:

(1)As-Sayyid Alwi Faqih Khan (Leluhur Al-Azhmatkhan India, keturunannya banyak di Hydarabad India, Pakistan, Bangladesh)

(2)As-Sayyid Amir Abdullah Al-Azhmatkhan (Leluhur Walisongo, Keturunannya banyak di Asia Tenggara, terutama di Indonesia, Malaysia, Singapura dan Negara-Negara Asia Tenggara)

(3)Syarifah Zainab Al-Azhmatkhan (nasabnya terputus)

(4)Syarifah Fathimah Al-Azhmatkhan (nasabnya terputus)

GELAR - GELAR AL-IMAM AS-SAYYID ABDUL MALIK AL-AZHMATKHAN:

Menurut As-Sayyid Bahruddin Al-Husaini, menjelaskan bahwa gelar yang disandang oleh As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan adalah:

1. Al-Malik Lil Muslimiin = Raja Bagi Kaum Muslimin
2. Al-Malik Min 'Alawiyyiin = Raja dari Kalangan Keturunan Imam Ali bin Abi Thalib
3. Al-Khalifah Lil Mukminiin = Khalifah bagi Kaum mukmin
4. Al-Mursyid = Mursyid bagi beberapa tarekat
5. An-Naaqib = Pakar dalam Ilmu Nasab
6. Al-Muhaddits = Menghafal Ribuan Hadits
7. Al-Musnid = Memiliki sanad keilmuan dari berbagai ulama' dan guru
8. Al-Qutub = Wali Qutub pada masanya
9. Al-Wali = Seorang Waliyullah
10. Abu Al-Muluuk = Ayah dan datuk bagi para Raja
11. Abu Al-Awliyaa' = Ayah dan datuk bagi para Wali Songo
12. Abu Al-Mursyidiin = Ayah dan datuk bagi para Mursyid
13. Syaikhul Islam = Guru Besar Islam
14. Imamul Mujaahidiin = Imam Mujtahid
15. Al-Faqiihul Aqdam = Ahli Fiqih Yang paling utama
16. Al-Mujahid Fii Sabiilillah = Pejuang di Jalan Allah
17. Al-Hafiizhul Qur'an = Penghafal Qur'an
18. Shohibul Karomah = Raja dan Wali Allah yang memiliki Karomah
19. Amirul Mukminin= Pemimpin Pemerintahan Islam

KARYA TULIS AL-IMAM 'ABDUL MALIK AL-'AZHMATKHAN:

1. Tafsir Ma'rifatul Furqan Li 'Abdul Malik Al-Azhmatkhan (تفسير معرفة الفرقان لعبد الملك العظمت خان) yaitu tafsir  sufistik berbahasa Arab karya Imam 'Abdul Malik 'Azmatkhan bin 'Alwi 'Ammul Faqih  bin Muhammad Shohib Marbath. 
2. Al-Adzkaar Al-Azmatkhaniyyah Li Tholabi Mardhotillah (الأذكار العظمت خانية لطلب مرضات الله), yaitu kitab kumpulan dzikir, doa, wirid, hizib yang ditulis dan diamalkan oleh  Imam 'Abdul Malik 'Azmatkhan bin 'Alwi 'Ammul Faqih  bin Muhammad Shohib Marbath.
3. Qur'an Kaa Tarjamah (قران کا ترجمہ), yaitu terjemahan al-qur'an ke bahasa Urdu yang diterjemahkan oleh  Imam 'Abdul Malik 'Azmatkhan bin 'Alwi 'Ammul Faqih  bin Muhammad Shohib Marbath.
4. Ratib Al-Azhmatkhan (راتب العظمت خان), yaitu kitab yang berisi Ratib Al-Azhmatkhan dan 1000 wirid, hizib, sholawat dan do'a.

NAMA FAM AL-AZHMATKHAN DALAM ILMU NASAB:

Nama Al-Azhmatkhan berasal dari penggabungan dua kata dalam bahasa Urdu. “Azhmat” berarti; mulia, terhormat. Dan “Khan” memiliki arti setara seperti Komandan, Pemimpin, atau Penguasa. Nama ini disandangkan kepada Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik setelah beliau menjadi menantu bangsawan Hyderabad. Mereka bermaksud memberi beliau gelar “Khan” sebagai bangsawan sekaligus penguasa setempat sebagaimana keluarga yang lain. Hal ini persis dengan apa yang dialami Sayyid Ahmad Rahmatullah ketika diberi gelar “Raden Rahmat” setelah menjadi menantu bangsawan Majapahit. Namun karena Sayyid Abdul Malik dari bangsa “syarif” (mulia) keturunan keturunan Al-Husain putra Fathimah binti Rasulillah SAW, maka mereka menambah kalimat “Azhmat” sehingga menjadi “Azhmatkhan”, dan diberi "Al" lit Ta'zhim (Al untuk mengagungkan). Dengan huruf Arab, mereka menulis عظمت خان bukan عظمة خان, dengan huruf latin mereka menulis “Al-Azhmatkhan”, bukan “Adhomatu Khon” atau “Adhimat Khon” seperti yang ditulis sebagian orang.

WAFAT & MAKAM AL-IMAM ABDUL MALIK AL-AZHMATKHAN:

Imam 'Abdul Malik Al-Azhmatkhan wafat di Hyderabad Republik India tahun 1292 M / 688 H, beliau Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan berusia 114 tahun. 

KESAKSIAN PARA AHLI NASAB TENTANG FAM AL-AZHMATKHAN:

KESAKSIAN PERTAMA:

Menurut As-Sayyid Salim bin Abdullah Asy-Syathiri Al-Husaini (Ulama' asli Tarim, Hadramaut, Yaman), berkata: "Keluarga Al-Azhmatkhan (Walisongo) adalah dari Qabilah Ba'Alawi asal Hadhramaut Yaman gelombang pertama yang masuk di Nusantara dalam rangka penyebaran Islam (Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala merahmati keluarga Al-Azhmatkhan) Sesuai dengan namanya, yang berarti “Pemimpin dari keluarga Mulia” .

KESAKSIAN KEDUA:

Menurut H.M.H. Al-Hamid Al-Husaini dalam bukunya “Pembahasan Tuntas Perihal Khilafiyah”, dia berkata:

"Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan bin Alwi lahir di kota Qasam, sebuah kota di Hadhramaut, sekitar tahun 574 Hijriah. Ia meninggalkan Hadhramaut pergi ke India bersama jama’ah para Sayyid dari kaum Alawiyyin. Di India ia bermukim di Hyderabad. Ia mempunyai beberapa orang anak lelaki dan perempuan, di antaranya ialah Sayyid Abdullah Al-Amir Khan bin Sayyid Abdul Malik, lahir di kota Hyderabad, ada juga yang mengatakan bahwa ia lahir di sebuah desa dekat Hyderabad. Ia anak kedua dari Sayyid Abdul Malik

Sejarah mencatat meratanya serbuan dan perampasan bangsa Mongol di belahan Asia. Di antara nama yang terkenal dari penguasa-penguasa Mongol adalah Khubilai Khan. Setelah Mongol menaklukkan banyak bangsa, maka muncullah Raja-raja yang diangkat atau diakui oleh Mongol dengan menggunakan nama belakang “Khan”, termasuk Raja Hyderabad, India.

Setelah Sayyid Abdul Malik menjadi menantu Raja Hyderabad, mereka bermaksud memberi beliau gelar “Khan” agar dianggap sebagai bangsawan setempat sebagaimana keluarga yang lain. Hal ini persis dengan cerita Sayyid Ahmad Rahmatullah ketika diberi gelar “Raden Rahmat” setelah menjadi menantu bangsawan Majapahit. Namun karena Sayyid Abdul Malik dari bangsa “syarif” (mulia) keturunan Nabi, maka mereka menambah kalimat “Azhmat” yang berarti mulia (dalam bahasa Urdu India) sehingga menjadi “Azhmatkhan”. Dengan huruf arab, mereka menulis عظمت خان bukan عظمة خان, dengan huruf latin mereka menulis “Azhmatkhan” dan diberi "AL" untuk pengagungan, sehingga tertulis "AL-AZHMATKHAN", bukan “Adhomatu Khon” atau “Adhimat Khon” seperti yang ditulis sebagian orang.

Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan juga dikenal dengan gelar “Al-Muhajir Ilallah”, karena beliau hijrah dari Hadhramaut ke India untuk berda’wah, sebagaimana kakek beliau, Sayyid Ahmad bin Isa, digelari seperti itu karena beliau hijrah dari Iraq ke Hadhramaut untuk berda’wah

KESAKSIAN KETIGA:

Menurut Sayyid Ali bin Abu Bakar As-Sakran dalam Kitab Nasab yang bernama Al-Jawahir Al-Saniyyah, berkata: "Al-Azhmatkhan adalah fam yang dinisbatkhan kepada Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan bin 'Alawi 'Ammil Faqih".

KESAKSIAN KEEMPAT:

Menurut Ad-Dawudi dalam Kitab Umdatut Thalib berkata, ""Al-Azhmatkhan adalah fam yang dinisbatkhan kepada Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan bin 'Alawi 'Ammil Faqih, dan keturunannya masih ada sampai sekarang ini melalui jalur Walisongo di Jawa".

KESAKSIAN KELIMA:

Penelitian sayyid Zain bin Abdullah Alkaf dalam kitabnya "Ilhaafun Nazhooir" yang dikutip dalam buku khidmatul 'asyirah karangan Habib Ahmad bin Abdullah bin Muhsin Assegaf; MEMBENARKAN & MEM-VALID-KAN nasab jalur Al-Azhmatkhan.

KESAKSIAN KEENAM:

Penelitian Al-Alammah As-Sayyid Abdurrahman bin Muhammad Husain Al-Masyhur dalam Kitab Syamsud Zhahirah, yang memvalidkan nasab jalur Al-Azhmatkhan.

KESAKSIAN KETUJUH

Kesaksian dari Sayyid Ali bin Ja'far Assegaf Palembang.

Bermula silsilah wali songo ditemukan oleh sayid Ali bin Ja’far Assegaf pada seorang keturunan bangsawan Palembang. Dalam silsilah tersebut tercatat tuan Fakih Jalaluddin yang dimakamkan di Talang Sura pada tanggal 20 Jumadil Awal 1161 Hijriyah, tinggal di istana kerajaan Sultan Muhammad Mansur mengajar ilmu ushuluddin dan al-Qur'an. Dalam silsilah tersebut tercatat nasab seorang Alawiyin bernama Sayid Jamaluddin Husein bin Ahmad bin Abdullah bin Abdul Malik bin Alwi bin Muhammad Shohib Mirbath, yang mempunyai tujuh anak laki. Di samping itu tercatat pula nasab keturunan raja-raja Palembang yang bergelar pangeran dan raden, nasab Muhammad Ainul Yaqin yang bergelar Sunan Giri.

KESAKSIAN KEDELAPAN:

Penelitian As-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin Umar Asy-Syathiri dalam Kitab Al-Mu'jam Al-Lathif.

KHILAFAH AL-AZHMATKHAN

Keluarga Al-Azhmatkhan sejauh ini tercatat memimpin banyak Kesultanan atau Kerajaan di Asia. Di antaranya :

(1)Kesultanan Hyderabad – India
(2)Kesultanan Adipati Bagelen
(3)Kesultanan Adipati Bangkalan – Madura
(4)Kesultanan Adipati Gerbang Hilir
(5)Kesultanan Adipati Jayakarta
(6)Kesultanan Adipati Manonjaya
(7)Kesultanan Adipati Pajang
(8)Kesultanan Adipati Pakuan
(9)Kesultanan Adipati Sukapura
(10)Kesultanan Adipati Sumenep
(11)Kesultanan Adipati Tasikmalaya
(12)Kesultanan Ampel Denta – Surabaya
(13)Kesultanan Banten
(14)Kesultanan Campa (Kamboja)
(15)Kesultanan Cirebon Larang / Carbon Larang
(16)Kesultanan Demak Bintoro
(17)Kesultanan Giri Kedaton
(18)Kesultanan Kacirebonan – Cirebon
(19)Kesultanan Kanoman – Cirebon
(20)Kesultanan Kasepuhan – Cirebon
(21)Kesultanan Kedah - Malaysia (Ada tautan dari pihak wanita Azmatkhan)
(22)Kesultanan Kelantan – Malaysia
(23)Kesultanan Mangkunegaran (ada tautan dari pihak wanita Azmatkhan)
(24)Kesultanan Mataram Islam (ada tautan dari pihak wanita Azmatkhan)
(25)Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat (ada tautan dari pihak wanita Azmatkhan)
(26)Kasunanan Surakarta Hadiningrat (ada tautan dari pihak wanita Azmatkhan)
(27)Kesultanan Pakualaman
(28)Kesultanan Palembang Darusalam
(29)Kesultanan Patani – Thailand
(30)Kesultanan Sumedang Larang / Sunda Larang
(31)Kesultanan Surabaya (Kelanjutan Kesultanan Ampel Denta)
(32)Kesultanan Ternate
(33)Keratuan Darah Putih, Lampung

DAFTAR KEPUSTAKAAN (BUKU-BUKU YANG MENJELASKAN) 

TENTANG AL-AZHMATKHAN :

Sayyid Ahmad bin Anbah,Umdatuth Thaalib Fii Ansaabi Aali Abi Thaalib

Sayyid Ali As-Samhudiy, Jawaahir Al-Aqdaini Fii Ansaabi Abnaai As-Sibthaini

Sayyid Abu Thalib Taqiyyuddin An-Naqiibi, Ghaayatu Al-Ikhtishoori Fii Al-buyuutaati Al-'Alawiyyati Al-Mahfuzhati Min Al-Ghayyaari.

As-Sayyid Al-Muhaddits Husain bin Abdurrahman Al-Ahdali, Tuhfatuz Zaman Fii Taariikhi Saadaatil Yamani

As-Sayyid Abu Fadhal Muhammad Al-Kazhimi Al-Husaini, An-Nafkhah Al-Anbariyyah Fii Ansaabi Khairil Bariyyah

As-Sayyid Dhoomin bin Syadqam, Tuhfatul Azhaari Fii Ansaabi Aal An-Nabiyyi Al-Mukhtaari

As-Sayyid Ahmad bin Hasan Al-Attas, Uquud Al-Almaas

Sayyid Jamaluddin Abdullah Al-Jurjaani Al-Husaini, Musyajjarah Al-Mutadhammin Ansaabi Ahlilbaiti Ath-Thaahiri

As-Sayyid Al-Imam Muhammad bin Ahmad bin 'Amiiduddin Al-Husaini An-Najafiy, Kitab Bahrul Ansaabi

As-Sayyid Murtadha Az-Zabiidi, Al-Musyajjir Al-Kasysyaaf Li Ushuulis Saadah Al-Asyraaf

As-Sayyid Husain bin Muhammad Ar-Rifaa'i Al-Mishri, Bahrul Ansaabil Muhiith

As-Sayyid 'Ali bin Abi Bakar asy-Syakran, Al-Jawaahir As-Saniyyah Fii Ansaabi Al-Husainiyyah

As-Sayyid Abdurrahman bin Muhammad Al-Masyhur Al-Husaini Al-Hadrami, Kitab Syamsuzh Zhahiirah

As-Sayyid Ahmad bin Abdullah bin Muhsin Assegaff, Khidmah Al-'Asyiirah Bi Tartiibi wa Talkhiishi Wa Tadzliili Syamsizh Zhahiirah

As-Sayyid Dhiyaa'u Syihaab, Ta'liiqaat Mabsuuthah Wa Mufashsholah 'Alaa Syamsizh Zhahiirah

As-Sayyid Umar bin Alawi Al-Kaff, Al-Faraayid Al-Jauhariyyah Fii Tarraajumi Asy-Syaharah Al-'Alawiyyah

As-Sayyid Umar bin Abdurrahman bin Shihabuddin, Syajaratul Alawiyyah

As-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin Umar Asy-Syathiri, Kitab Al-Mu'jam Al-Lathif

As-Sayyid Bahruddin Ba'alawi Al-Husaini, Ansaabi Wali Songo,

As-Sayyid Abi Al-Mu'ammar Yahya bin Muhammad bin Al-Qasim Ba'alawi Al-Husaini, Kitab Abnaaul Imam Fii Mishra Was Syaami Al-Hasani Wal Husaini,

As-Sayyid Al-Qalqasandiy Al-Hasani, Nihaayatul Urabi Fi Ma'rifati Al-Ansaabi Al-'Arabi,

Al-Imam Abi Sa'di Abdil Karim bin Muhammad bin Mansur At-Tamimiy As-Sam'aaniy, Kitab Al-ansaab

Al-Imam Ahmad bin Yahya bin Jabir Al-Balaadiri,Kitabu Al-Jumali Min Ansaabil Asyraaf

Biografi Al-Habib Prof.Dr.KH.R. Shohibul Faroji Al-Azhmatkhan.SAg.MA.PhD

Al-Habib Prof.Dr.KH.R. Shohibul Faroji Al-Azhmatkhan.SAg.MA.PhD

Shohibul Faroji
Lahir	Shohibul Faroji Al-Azhmatkhan 13 Juni 1977 Banyuwangi, Jawa Timur, Indonesia
Tempat tinggal	Indonesia
Nama lain	Al-Habib Prof.Dr.KH.R. Shohibul Faroji Azmatkhan.SAg.MA.PhD
Warga negara	Indonesia
Pekerjaan	Al-Imam An-Naqib Ulama Hafiz Faqih Mufti Qadi
Tempat kerja	Baitul Ansab Lil Asyraf Azmatkhan Wa Ahlulbayt Al-Alamy
Organisasi	Nahdlatul Ulama
Dikenal atas	Peneliti dan Pentashih Nasab 3110 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah dari jalur 1555 Qabilah Keturunan Imam Hasan dan 1555 Qabilah Keturunan Imam Husain Sedunia
Gelar	Syekh Sayyid Hafiz
Anggota dewan	Al-Imam An-Naqib Of Baitul Ansab Lil Asyraf Azmatkhan Wa Ahlulbayt Al-Alamy
Suami/istri	Syarifah Ratumalaya Azmatkhan
Anak	1. Reza Putra Pangestu 2. Elsa Shalsabila Pangasih 3. Muhammad Asaddu Hubballillah 4. Ali Al-Haqqu Mirrabbik 5. Khairani Farasyta Azka 6. Alwi Abdul Malik 7. Muhammad Ali Al-Mahdi
Penghargaan	Guinnes World Records, MURI & MURTI Bidang Penulis Tafsir Al-Qur'an Terbanyak, Terlengkap & Bersanad
Situs web	https://www.facebook.com/syekhfaroji9

Syekh Sayyid Shohibul Faroji Azmatkhan Ba'alawi (lahir 13 Juni 1977) adalah seorang Ulama penghafal Qur'an (Hafiz), ahli hadis (Muhaddits), ahli fiqih (Faqih), Mufti , Qadi, Syekh, ahli nasab (Al-Imam An-Naqib) , Mursyid, Sufi dan alawiyyin yang berasal dari Indonesia. Ia adalah pengurus Lajnah Falakiyyah Nahdlatul Ulama (LFNU-PBNU), dan Ketua Umum Persatuan Habaib Nahdlatul Ulama (PHNU). Ia juga seorang ulama ahli tafsir yang telah menulis banyak tafsir dan berhasil mendapatkan rekor Guinness World Records, rekor (MURI) Museum Rekor Dunia Indonesia dan (MURTI) Museum Rekor Terhebat Indonesia sebagai penulis tafsir Qur'an terbanyak, terlengkap dan bersanad. ^[1]

Daftar isi

• 1Kelahiran dan Nasab
• 2Masa muda
• 3Jabatan
• 4Karya
• 5Tarekat dan para guru
• 6Lihat pula
• 7Referensi
• 8Bacaan lanjutan
• 9Pranala luar

Kelahiran dan Nasab

Syekh Shohibul Faroji Azmatkhan melalui ayahnya adalah keturunan Sunan Kudus, dan melalui ibunya adalah keturunan Pahlawan Nasional, Sayyid Pangeran Diponegoro.^[2]

Gelar Azmatkhan diberikan karena ia keturunan dari Abdul Malik Azmatkhan, yaitu seorang sayyid yang lahir di Tarim, Hadramaut, Yaman dan kemudian menjadi Raja di Kerajaan Hyderabad, India. Abdul Malik Azmatkhan ini adalah leluhur Walisongo.^[3]

Nasabnya adalah:

1. Nabi Muhammad menikah dengan Sayyidah Khadijah binti Khuwailid.^[4] Rasulullah wafat di Madinah, Saudi Arabia, 8 Juni 632 M,^[5] memiliki anak yaitu:^[6]
2. Sayyidah Fatimah Az-Zahra, menikah dengan Imam Ali bin Abi Thalib^[7].^[6] Sayyidah Fatimah Az-Zahra wafat di Madinah, Saudi Arabia, Selasa, 3 Ramadlan 11 H, berselang 6 bulan setelah wafatnya Rasulullah.^[8] Dalam usia 28 tahun.^[9] Makam beliau dirahasiakan.^[10] Beliau memiliki anak yaitu:
3. Al-Imam As-Sayyid Al-Husain, menikah dengan Syaharbanu,^[6][11] nama lain dari Syaharbanu adalah Salamah atau Salafah atau Syah Zanan atau Syahar Naz atau Harrar.^[12] putri Kaisar Yazdigird atau Yazdrajid III,^[13] kaisar terakhir Sasaniyah, Persia, wafat di Karbala Iraq, tahun 64 H / 680 M, memiliki anak yaitu:
4. Al-Imam As-Sayyid Ali Zainal Abidin, bergelar As-Sajjad, artinya Hamba Allah yang banyak sujud kepada Allah.^[11] menikah dengan Syarifah Fathimah^[6] binti Hasan bin Ali bin Abi Thalib. Nama lain dari Syarifah Fathimah binti Imam Hasan bin Ali ini adalah Ummu 'Abdillah, Ummu Hasan atau Ummu Abdihi.^[11] Sedangkan Imam Ali Zainal Abidin As-Sajjad wafat di Madinah pada tahun 95 Hijriyah atau 713 Masehi dalam usia 57 Tahun. 34 tahun setelah kewafatan ayahnya.^[14] Imam Ali Zainal Abidin As-Sajjad ini memiliki anak yaitu:
5. Al-Imam As-Sayyid Muhammad Al-Baqir, menikah dengan Ummu Farwah^[6] binti Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar Ash-Shiddiq, Imam Shadiq pernah mengatakan: "Ibuku adalah seorang wanita yang penuh dengan iman, takwa dan penyantun, dan Allah menyukai orang-orang penyantun." Syekh Jalil Ali bin Husain Mas'udi dalam kitabnya Itsbatu al-Washiyyah mengatakan: "Ummu Farwah adalah wanita paling takwa di zamannya."^[11] Al-Imam Muhammad Al-Baqir wafat di Madinah, Saudi Arabia, tahun 7 Zulhijjah 114 Hijriyah atau 743 Masehi, memiliki anak yaitu:
6. Al-Imam As-Sayyid Ja’far ash-Shadiq. Dia adalah Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Husain bin Ali bin Abi Thalib, dan panggilannya Abu Abdillah atau Abu Isma'il dan julukannya As-Shadiq, As-Shobir, Al-Fadhil, At-Thahir dan yang paling terkenal adalah As-Shadiq.^[11] Menikah dengan Syarifah Fathimah^[6] binti Husain bin Ali Zainal Abidin bin Husain bin Ali bin Abi Thalib.^[11] Imam Ja'far Ash-Shadiq wafat di Madinah, Saudi Arabia, 25 Syawal 148 Hijriyah atau 4 Desember 765 Masehi, beliau memiliki anak yaitu:
7. Al-Imam As-Sayyid Ali Al-Uraidhi, menikah dengan Ummu Walad,^[6] Wafat di Al-'Uraidh Madinah, Saudi Arabia, tahun 210 H, memiliki anak yaitu:
8. Al-Imam As-Sayyid Muhammad An-Naqib, menikah dengan Ummu Isa,^[6] wafat di Bashrah, Irak, tahun 243 H, memiliki anak yaitu:
9. Al-Imam As-Sayyid Isa Ar-Rumi Al-Azraq, menikah dengan Ummu Ahmad,^[6] wafat di Bashrah, Irak, tahun 298 H, memiliki anak yaitu:
10. Al-Imam As-Sayyid Ahmad Al-Muhajir, menikah dengan Zainab^[6] binti Abdullah bin Hasan bin Ali Al-Uraidhi, wafat di Hasys, Yaman, tahun 345 H, memiliki anak yaitu:
11. Al-Imam As-Sayyid Ubaidillah, menikah dengan Ummul Banin^[6] binti Muhammad bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi, wafat di Sumal, Yaman, tahun 383 H, memiliki anak yaitu:
12. Al-Imam As-Sayyid Alawi bin Ubaidillah / Alawi Al-Mubtakir, menikah dengan Ummu Muhammad,^[6] wafat di Hadramaut, Yaman, tahun 400 H, memiliki anak yaitu:
13. Al-Imam As-Sayyid Muhammad Maula Ash-Shouma'ah, menikah dengan Ummu Alwi,^[6] wafat di Bayt Jubair, Yaman, tahun 446 H, memiliki anak yaitu:
14. Al-Imam As-Sayyid Alwi Ba 'Alawi, Leluhur Bani Alawiyyin menikah dengan Ummu Ali,^[6] Wafat di Bayt Jubair, Yaman, tahun 512 H, memiliki anak yaitu:
15. Al-Imam As-Sayyid Ali Kholi' Qasam, menikah dengan Ummu Muhammad,^[6] Wafat di Tarim, Hadramaut, Yaman, tahun 529 H, memiliki anak yaitu:
16. Al-Imam As-Sayyid Muhammad Shohib Marbath, menikah dengan Ummu Banin,^[6] wafat di Marbath Oman, tahun 556 H, memiliki anak yaitu:
17. Al-Imam As-Sayyid Alwi Ammil Faqih, menikah dengan Ummu Abdul Malik.^[6] wafat di Yaman, tahun 613 H, memiliki anak yaitu:
18. Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Azmatkhan, Lahir di Kota Qasam, Hadramaut, tahun 1178 M / 574 H, Wafat di Hyderabad India tahun 1292 M / 688 H, beliau Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Al-Azhmatkhan berusia 114 tahun. Beliau memiliki 3 isteri, dari isterinya yang pertama, yaitu: Syarifah Ummu Abdillah^[15] binti Raja Hyderabad India Lama, beliau memiliki anak yaitu:
19. As-Sayyid Abdillah Amir Khan, menikah dengan Ummu Ahmad,^[15] wafat di Hyderabad, India, tahun 696 H, memiliki anak yaitu:
20. As-Sayyid Ahmad Jalaluddin Syah, menikah dengan Ummu Husain,^[15] wafat di Hyderabad, India, tahun 711 H, memiliki anak yaitu:
21. As-Sayyid Husain Jamaluddin, menikah dengan Amira Fathimah^[15] binti Amir Husain bin Muhammad Taraghay (Pendiri Dinasti Timuriyyah, Raja Uzbekistan, Samarkand), (Menikah tahun 1295 M), Wafat di Wajo, Makasar, Sulawesi, tahun 760 H, memiliki anak yaitu:
22. As-Sayyid Ibrahim Zainuddin Al-Akbar As-Samarqandi (IBRAHIM ASMORO), menikah dengan Dewi Condrowulan^[15] binti Raja Ba Dich Lai (Raja Champa) bin Lai Khai Kocheng (Raja Champa) Terakhir Dinasti Ming, wafat di desa Gesikharjo, Kecamatan Palang, Tuban, tahun 834 H, memiliki anak yaitu:
23. As-Sayyid Fadhal Ali Murtadha (Sunan Santri), menikah dengan Syarifah Sarah^[15] binti Maulana Malik Ibrahim Azmatkhan, wafat di Gresik, Jawa Timur, tahun 895 H, memiliki anak yaitu:
24. As-Sayyid Utsman Haji (Sunan Ngudung), menikah dengan Dewi Sari^[15] binti Ahmad Wilwatikta (Dewi Sari adalah kakak perempuan dari Sunan Kalijaga), wafat di Troloyo, Mojokerto, Jawa Timur, tahun 945 H, memiliki anak yaitu:
25. As-Sayyid Ja’far Shadiq Azmatkhan (Sunan Kudus), menikah dengan Syarifah Dewi Rahil binti Sunan Bonang^[15] bin Sunan Ampel, Wafat di Kudus, Jawa Tengah, 5 Mei 1550 M / 958 H, memiliki anak yaitu:
26. As-Sayyid Amir Hasan Azmatkhan (Panembahan Wali Qutub I), menikah dengan Dewi Ratih^[15] binti Raden Patah Azmatkhan, Sultan Kerajaan Demak, wafat di Kudus, Jawa Tengah, tahun 1570 M / 978 H, memiliki anak yaitu:
27. As-Sayyid Shaleh Azmatkhan (Panembahan Pekaus), Menikah dengan Ratu Maduratna^[15] binti Khalifah Ismail bin Khalifah Ibrahim bin Khalifah Sughra bin Khalifah Husain (Sultan/ Raja Madura Pertama/ Pendiri Kerajaan Madura), Wafat di Surabaya, Jawa Timur, tahun 1590 M / 998 H, memiliki anak yaitu:
28. As-Sayyid Ahmad Baidhawi Azmatkhan (Pangeran Ketandhur Bangkal), menikah dengan Dewi Pandanaran^[15] binti Ki Ageng Pandanaran II alias Sunan Tembayat alias Sunan Bayat alias Bupati Semarang II, wafat di Sumenep, Jawa Timur, Tahun 1610 M / 1019 H, memiliki anak yaitu:
29. As-Sayyid Yusuf Azmatkhan, menikah dengan Fathimah binti Yusuf Anggawi Al-Hasani,^[15] wafat di Sumenep, Jawa Timur, tahun 1630 M / 1039 H, memiliki anak yaitu:
30. As-Sayyid Abdul Wahid Azmatkhan (Menantu Susuhunan Abdurrahman Khalifatul Mukminin Sayyidul Imam (Pendiri Kesultanan Palembang Darussalam, menikah dengan putrinya yang bernama Raden Ayu Dipakusuma^[15] binti Susuhunan Abdurrahman Khalifatul Mukminin Sayyidul Imam, Wafat di Palembang, Sumatera Selatan, tahun 1712 M / 1124 H, memiliki anak yaitu:
31. As-Sayyid Hasan Azmatkhan, sejak tahun 1779 M tercatat sebagai Imam sholat di Masjid Haram, Makkah Mukarramah, ia menikah dengan Putri Hijaz Al-Hasani, yaitu Sharifa Muzeyma binti Al-Malik Ghalib (Raja Hijaz),^[15] wafat di Madinah Munawwarah, Saudi Arabia, tahun 1814 M / 1229 H, memiliki anak yaitu:
32. As-Sayyid Sulaiman Azmatkhan, sejak tahun 1814 M / 1229 H tercatat sebagai Imam Masjidil Haram, Makkah Mukarramah, menggantikan ayahnya, ia menikah dengan Fathimah binti Musthofa bin Muhammad bin Ahmad bin Zaini bin Qadir bin Abdul Wahhab bin Muhammad bin Abdurrazzaq bin Ali bin Ahmad bin Ahmad Al-Mutsanna bin Muhammad bin Zakariya bin Yahya bin Muhammad bin Abi Abdillah bin Al-Hasan bin Syekh Abdul Qadir al-Jailani Al-Hasani,^[15] wafat di Madinah Munawwarah, Saudi Arabia, tahun 1834 M / 1250 H, memiliki anak yaitu:
33. As-Sayyid Makkiy Azmatkhan (Mufti Besar Hijaz dari Pemerintahan Amir 'Abdullah Kamil Pasha bin Muhammad), sejak tahun 1834 M / 1250 H tercatat sebagai Imam Masjidil Haram Makkah Al-Mukarramah, menggantikan ayahnya dan kakek nya, ia menikah dengan Maryam^[15] (puteri Ke-2) binti Imam Nawawi al-Bantani Azmatkhan (dan hidup di Makkah), wafat di Madinah Al-Munawwarah, Saudi Arabia, tahun 1877 M / 1294 H, memiliki anak yaitu:
34. As-Sayyid Mujtaba Azmatkhan, menikah dengan putri bungsu Pangeran Diponegoro, yaitu Raden Ayu Putri Muna Adimah Azmatkhan^[15] binti Pangeran Diponegoro, wafat di Banyuwangi, Jawa Timur, tahun 1897 M / 1315 H, memiliki anak yaitu:
35. As-Sayyid Mushthafa Azmatkhan, menikah dengan Syarifah Hamatun Mujahidah (Hamatun II)^[15] binti Tuanku Imam Bonjol, wafat di Banyuwangi, Jawa Timur, tahun 1917 M / 1335 H, memiliki anak yaitu:
36. As-Sayyid Abdurrazzaq Azmatkhan, menikah dengan Ummu Banin^[15] binti Syekh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi Azmatkhan, wafat di Banyuwangi, Jawa Timur, tahun 1937 M / 1356 H, memiliki anak yaitu:
37. As-Sayyid Bahruddin Azmatkhan, menikah dengan Amnah^[15] binti Munir bin Siraj bin Abdullah Faqih Azmatkhan, wafat di Banyuwangi, Jawa Timur, tahun 1992 M / 1413 H, memiliki anak yaitu:
38. As-Sayyid Muhammad Misbah Azmatkhan, menikah dengan Syarifah Ummul Khoir Salamah Diponegoro Azmatkhan^[15] binti Muhammad Mubin Azmatkhan.
39. As-Sayyid Shohibul Faroji Azmatkhan (Al-Imam An-Naqib dari Yayasan Baitul Ansab Lil Asyraf Azmatkhan Wa Ahlulbayt Al-Alamy, yang merupakan Lembaga Nasab Internasional, meneliti dan mentashih nasab 3110 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah, dari 195 negara. Yayasan lembaga Nasab ini berdasarkan SK Kemenkumham RI Nomor AHU-0013814.AH.01.04.Tahun 2020. Dan beliau juga seorang Syekh Mufti Pangeran Penghulu Nata Agama / Mufti Besar Kesultanan Palembang Darussalam pada Pemerintahan Sultan Iskandar Mahmud Badaruddin).^[2][15][16]

Masa muda

Pada usia 7 tahun, Shohibul Faroji belajar dari kakeknya yang mursyid Tarekat Walisongo, yaitu Syekh Bahruddin Azmatkhan. Ia dapat menghafal Al-Qur'an 30 juz dalam usia 9 tahun.^[17] Kemudian ia melanjutkan melancarkan hafalan Al-Qur'an 30 juz dan Qiro'ah Sab'ah kepada para guru Qur'an bersanad yaitu Syekh K.H. Adlan Ali Azmatkhan^[18] (pendiri Pesantren Walisongo, Cukir, Tebuireng, Jombang, Jawa Timur) dan Syekh KH. Yusuf Masyhar^[19] (pendiri Pesantren Madrasatul Qur'an, Tebuireng, Jombang, Jawa Timur).

Ia juga menghafal ribuan hadits dari beberapa kitab hadits, seperti kitab hadits Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Musnad Ahmad, Muwatta Malik dan Riyadhus Shalihin di bawah bimbingan Syekh Bahruddin Azmatkhan. Selain itu ia juga memperdalam Aqidah, Ilmu Kalam, Ushul fiqih, Fiqih, Akhlak, Tafsir al-Qur'an, Genealogi, Filsafat Timur, Sufisme, Logika, Tata bahasa Arab, Kitab kuning, Eskatologi Islam, Psikologi Islam, Falak, Ilmu Nahwu, Balagah, dan Dakwah.

Beliau juga berguru secara khusus (Takhassus) kepada beberapa Ulama Kharismatik yaitu: Maimun Zubair, dan Abdurrahman Wahid.

Jabatan

1. Al-Imam An-Naqib dari Yayasan Baitul Ansab Lil Asyraf Azmatkhan Wa Ahlulbayt Al-Alamy, yang merupakan Lembaga Nasab Internasional, meneliti dan mentashih nasab 3110 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah, dengan perincian 1555 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah dari jalur Al-Imam Al-Hasan dan 1555 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah dari jalur Al-Imam Al-Husain, dari 195 negara. Yayasan Lembaga Nasab ini berdasarkan SK Kemenkumham RI Nomor AHU-0013814.AH.01.04.Tahun 2020.^[2][3][6]
2. Ketua Umum Persatuan Habaib Nahdlatul Ulama (PHNU).
3. Syekh Shohibul Faroji juga aktif di beberapa organisasi, seperti di Komisi Kerukunan Antar Umat Beragama pada Majelis Ulama Indonesia,^[20] dan Nahdlatul Ulama.
4. Syekh Shohibul Faroji adalah pimpinan Majelis Dakwah Walisongo.
5. Pada 5 Mei 2013, Syekh Shohibul Faroji diangkat oleh Sri Sultan Iskandar Mahmud Badaruddin (Sultan Kesultanan Palembang Darussalam) menjadi Mufti Besar Kesultanan Palembang Darussalam dan bergelar Al-Mursyid Syekh Mufti Pangeran Penghulu Nata Agama As-Sayyid Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh, berdasarkan Surat Keputusan Keraton Kesultanan Palembang Darussalam No.074/SKP/KKPDS/V/2013.
6. Pada 14 Juli 2013, Syekh Shohibul Faroji diangkat oleh Maharaja Kutai Mulawarman menjadi Ketua Dewan Nala Duta Igama Kerajaan Kutai Mulawarman dan bergelar Yang Mulia Sri Raja Paduka Auliya Nata Igama Al-Habib Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh, berdasarkan Surat Keputusan Sabdo Pandito Maharaja Kutai Mulawarman Nomor Istimewa 14.07.2013.^[21]

Karya

Syekh Shohibul Faroji Azmatkhan telah menulis berbagai karya di bidang Tauhid, Nasab, Tafsir, Hadis, Fiqih, Ushul Fiqih, dan Tasawuf. Daftar karyanya antara lain:^[22]

1. Al-Mausu'ah Li Ansabil Imam Al-Hasani, Volume 1 - 1555^[23]
2. Al-Mausu'ah Li Ansabil Imam Al-Husaini, Volume 1 - 1555^[24]
3. Panduan Menuju Pencerahan Ruhani^[25]
4. Tafsir Ma'rifatullah, Volume 1 - 9^[26]
5. Tafsir Liqa' Allah. Volume 1 - 9^[27]
6. Tafsir Midadurrahman, volume 1-115^[28]
7. Tafsir Mahabbatullah, volume 1-114^[29]

Tarekat dan para guru

Syekh Shohibul Faroji Azmatkhan adalah Syaikh Mursyid dari beberapa Tarekat sufi.^[30]

Syekh Shohibul Faroji Azmatkhan telah berguru kepada para ulama' dan mursyid yang memiliki sanad keilmuan yang bersambung kepada keilmuan Nabi Muhammad, di antara para gurunya adalah:^[31]

1. Asy-Syaikh As-Sayyid Bahruddin Azmatkhan, guru tarekat, fiqih Syafi'i, tafsir, dan tauhid. Kepada syaikh ini, Syaikh Shohibul Faroji menerima beberapa ijazah sanad kemursyidan dan kepada guru ini pula, ia belajar kitab ansab.
2. Asy-Syaikh KH. 'Adlan 'Ali Azmatkhan, guru Tahfizhul Qur'an, pendiri Pesantren Walisongo, Cukir, Tebuireng, Jombang). Kepada syaikh ini, Asy-Syaikh Shohibul Faroji menerima ijazah sanad Tahfizhul Qur'an yang bersambung kepada sanad Rasulullah.^[18]
3. Asy-Syaikh KH. Yusuf Masyhar, guru Tahfizhul Qur'an, pendiri Pesantren Madrasatul Qur'an, Tebuireng, Jombang). Kepada syaikh ini, Asy-Syaikh Shohibul Faroji menerima ijazah sanad Tahfizhul Qur'an yang bersambung kepada sanad Rasulullah.^[19]
4. Asy-Syaikh Marzuki Muslih, guru Nahwu Shorof Balagah. Kepada syaikh ini, Asy-Syaikh Shohibul Faroji menerima ijazah sanad nahwu-shorof-balaghah.
5. Asy-Syaikh KH. Maimun Zubair
6. Asy-Syaikh KH. Abdurrahman Wahid
7. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki Al-Hasani, ulama besar Makkah, Saudi Arabia.
8. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Abdus Salam Al-Masyisyi Al-Hasani, Mursyid Tarekat Masyisyiyyah, ulama besar Lebanon.
9. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Faidullah bin Musa Al-Hakkari Al-Masyisyi Al-Hasani, ulama besar Lebanon.
10. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Muhammad Yahya bin Muhammad Al-‘Abid As-Sanusi Al-Hasani, ulama besar Libya.
11. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Mahdi bin Mahmud Al-Umry Al-Hasani, ulama besar Marokko.
12. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Mustafa bin Abdurrahman Asy-Syarif Al-Hasani, ulama besar Marokko.
13. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Muhammad Nur bin Muhammad Ibrahim Al-Kutbi Al-Hasani, ulama besar Haramain.
14. Asy-Syaikh Asy-Syarif As-Sayyid Muthahar bin Jamsid Al-Khayyath Al-Maddah Al-Hasani, ulama besar Irak.

Referensi

1. ^ https://www.muslimoderat.net/2016/08/tafsir-al-quran-midadurrahman-tafsir.htmlMendapatkan Penghargaan Museum Rekor Dunia Indonesia (MURI) dan Museum Rekor Terhebat Indonesia (MURTI) sebagai Penulis Tafsir Terbanyak, Terlengkap dan Bersanad
2. ^ Lompat ke:^a b c The Ahlulbayt Nasab Center Maktab Of Morocco, Ensiklopedi Nasab Of Imam Husain,0009/MAA/Azmatkhan/Al-husaini/V/2011, Rabat Morocco
3. ^ Lompat ke:^a b The South Asian Community Of Azmatkhan Al-Husaini Family, Maktab Of India, Ensiklopedi Nasab of Imam Husain, 1431H/02/0099, Nasirabad-Haidarabad-India
4. ^ Saputra, Mochammad Ronaldy Aji (16 November 2020 21:17). "Pernikahan Nabi Muhammad SAW dan Sayyidah Khadijah". Kumparan. Diakses tanggal 15 Agustus 2021, Pukul 1:36 WIB.
5. ^ Nashrullah, Nashih (Kamis 10 Jun 2021 21:03 WIB). "8 Juni 632 M Wafatnya Rasulullah, Begini Kesedihan Sahabat". Republika. Diakses tanggal 15 Agustus 2021, pukul 0:08 WIB.
6. ^ Lompat ke:^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r} As-Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Husain Al-Masyhur, Syamsuzh Zhahirah, Penerbit. Mathba'ah Mulia Al-Attasiyyah, Surabaya, 1954,
7. ^ Lestari, Mustiana (Selasa, 10 Maret 2015 11:14). "Ini cerita pernikahan Ali dan Fatimah yang bikin hati meleleh". Merdeka. Diakses tanggal 15 Agustus 2021, Pukul 1:26 WIB.
8. ^ Istifhama, Lia (15/04/2021). "Kisah Fatimah Az Zahrah yang Wafat pada Bulan Ramadan". Harian Bhirawa. Diakses tanggal 15 Agustus 2021 Pukul 1:05 WIB.
9. ^ Raditya, Iswara N (8 Mei 2019). "Sejarah Misteri Kematian Fatimah binti Muhammad pada 3 Ramadan". Tirto. Diakses tanggal 15 Agustus 2021, Pukul: 1:10 WIB.
10. ^ Djaya, Sulaiman (9 Juli 2015). "Mengapa Makam Fatimah Az Zahra Dirahasiakan?". Sulaimandjaya.Blogspot.com. Diakses tanggal 15 Agustus 2012, Pukul 1:21 WIB.
11. ^ Lompat ke:^{a b c d e f} Mufid, Syaikh (2013). "KISAH PERNIKAHAN IMAM HUSAIN". Al-Hassanain. Diakses tanggal 20 Agustus 2021.
12. ^ Mufid, Syaikh (26 April 2019, pukul 18.52.). "Syahrbanu". id Wikishia. Diakses tanggal 20 Agustus 2021.
13. ^ Ahmad, Jumal (18 Maret 2013). "Hakikat Pernikahan Imam Husain dan Syahzanan Putri Yazdrajid". Fimadani. Diakses tanggal 20 Agustus 2021.
14. ^ Nashrullah, Nashih (Selasa 01 Dec 2020 14:00 WIB). "Saat Cicit Rasulullah Ali Zainal Abidin tak Banggakan Nasab". Republika. Diakses tanggal 20 Agustus 2021.
15. ^ Lompat ke:^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v} As-Sayyid Bahruddin Azmatkhan, Kitab Al-Mausuu'ah Li Ansaabi Al-Imam Al-Husaini, Penerbit Madawis, Jakarta, halaman 63
16. ^ "Nasab Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh". Madawis. 14 Januari 2014. Diakses tanggal 14 Januari 2014.
17. ^ "12 Keutamaan Menghafal Al Qur'an, Jadi Orang Teristimewa hingga Dapat Surga Tertinggi". Inews. Kamis, 20 Mei 2021 - 06:30:00 WIB. Diakses tanggal 15 Agustus 2021, Pukul 2:18 WIB.
18. ^ Lompat ke:^a b Muiz, Syarif Abdurraman (Senin 29 April 2019 00:00 WIB). "Keistimewaan KH Adlan Aly, Murid Kinasih KH Hasyim Asy'ari". NU Online. Diakses tanggal 15 Agustus 2021.
19. ^ Lompat ke:^a b "Sanad Al-Qur'an KH Muhammad Yusuf Masyhar Tebuireng". Bangkit Media. 31 Maret 2020. Diakses tanggal 15 Agustus 2021, Pukul 2:38 WIB.
20. ^ "Susunan Pengurus Komisi-Komisi MUI Hasil MUNAS VIII Tahun 2010". mui. 16 Maret 2011. Diakses tanggal 16 Maret 2011.
21. ^ "Pangkat dan Jabatan Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh". madawis. 14 Januari 2014. Diakses tanggal 14 Januari 2014.
22. ^ Waliyul Ilmi, Intisari Karya Shohibul Faroji Azmatkhan, Majelis Dakwah Walisongo, Jakarta, 2011
23. ^ Al-Mausu'ah Li Ansabil Imam Al-Hasani, Karya Shohibul Faroji Azmatkhan, adalah Kitab Ensiklopedi Nasab dari 1555 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah dari jalur Al-Imam Al-Hasan di seluruh dunia dan menjadi landasan bagi Lembaga Nasab Baitul Ansab Lil Asyraf Al-Azhmatkhan Wa Ahlulbait Al-Alamiy, Haidarabad India, 2002
24. ^ Al-Mausu'ah Li Ansabil Imam Al-Husaini, Karya Shohibul Faroji Azmatkhan, adalah Kitab Ensiklopedi Nasab dari 1555 Qabilah Dzurriyyah Rasulullah dari jalur Al-Imam Al-Husain di seluruh dunia dan menjadi landasan bagi Lembaga Nasab Baitul Ansab Lil Asyraf Al-Azhmatkhan Wa Ahlulbait Al-Alamiy, Haidarabad India, 2002
25. ^ Panduan Menuju Pencerahan Ruhani, Karya Shohibul Faroji Azmatkhan, adalah kajian tentang 313 tarekat sufi yang sanadnya mu'tabarah bersambung kepada Rasulullah melalui para Syaikh Mursyid Thariqah Sufi yang terkenal, Jakarta, 2011
26. ^ Tafsir Ma'rifatullah, karya Shohibul Faroji Azmatkhan, adalah tafsir tematis atas ayat-ayat Ma'rifatullah, Jakarta, 2011
27. ^ Tafsir Liqa' Allah, karya Shohibul Faroji Azmatkhan, adalah tafsir tematis atas ayat-ayat Liqa' Allah, Jakarta, 2011
28. ^ https://www.muslimoderat.net/2016/08/tafsir-al-quran-midadurrahman-tafsir.htmlMendapatkan Penghargaan Museum Rekor Dunia Indonesia (MURI) dan Museum Rekor Terhebat Indonesia (MURTI) sebagai Penulis Tafsir Terbanyak, Terlengkap dan Bersanad
29. ^ Tafsir Mahabbatullah, karya Shohibul Faroji Azmatkhan, adalah tafsir tematis atas ayat-ayat Mahabbatullah, Jakarta, 2011
30. ^ Shohibul Faroji Azmatkhan, ensiklopedia tarekat,Majelis Dakwah Walisongo (Madawis), Jakarta,2011
31. ^ Madawis, Manakib Syekh Shohibul Faroji, Perjalanan Spiritual Mursyid 30 Tarekat,Penerbit Walisongo Press, Jakarta, Edisi revisi, 2011

Bacaan lanjutan

• Manakib Syekh Shohibul Faroji, Perjalanan Spiritual Mursyid 30 Tarekat, Penerbit Walisongo Press, Jakarta, Edisi revisi, 2011