Akasyah bin Muhsin al-Usdi (Sahabat Nabi Yang Berdakwah di Palembang)

oleh:

Syekh Mufti Kesultanan Palembang Darussalam

Ketika saat ajal Rasulullah SAW datang menggamit, maka Rasulullah SAW meminta Bilal untuk melaungkan azan memanggil para sahabat untuk berkumpul. Setelah kaum Muhajirin dan Ansar berkumpul, naiklah Rasulullah SAW ke atas mimbar. Dengan linangan air mata, maka berkhutbah Rasulullah SAW :

Sesungguhnya aku ini Nabi mu. Yang menyeru mu ke arah jalan Allah. Anggaplah diri ku sebagai saudara mu. Anggaplah diri ku sebagai bapa mu. Andainya ada di kalangan kamu yang merasa teraniaya oleh ku, bangkitlah diri mu sekarang untuk menuntut qisas kepada ku, sebelum aku dituntut qisas di akhirat. Tiada di kalangan para sahabat yang berdiri. Baginda mengulangi ayatnya untuk kali kedua. Masih tidak ada seorang pun yang berdiri untuk menuntut qisas dari Rasulullah SAW. Lalu baginda mengulangi lagi ayatnya untuk kali ketiga. Maka berdirilah seorang pemuda, Akasyah bin Muhsin. Dia berjalan dan berdiri betul-betul di depan Rasulullah SAW lalu berkata :

Demi Allah, ayah dan ibu ku menjadi tebusan mu Ya Rasulullah. Andainya tidak engkau ulangi kata-kata mu sebanyak tiga kali, takkan mungkin aku berani menuntut hak ku terhadap diri mu..Ya Rasulullah, Ingatkah kau sewaktu peperangan Badar, unta ku dan unta mu bergerak beiringan ? Pernah ketika aku turun dari unta ku untuk mencium peha mu, engkau telah terpukul bahagian rusuk ku dengan cambuk pemukul unta. Aku tidak tahu apakah kau sengaja memukul diri ku atau kau tidak sengaja. Namun aku harap hak ku menuntut qisas diterima oleh mu.Maka aku menuntut qisas dari mu untuk memukul rusuk mu dengan cambuk pemukul unta.Terkejut seluruh para sahabat atas permintaan Akasyah. Mereka menyifatkan tindakan Akasyah itu di luar batas sopan serta mengaibkan Rasulullah SAW. Namun Rasulullah SAW dengan tenang akur dengan permintaan Akasyah.

Maka Rasulullah SAW meminta Bilal ke rumah Fatimah untuk mengambil cambuk pemukul untanya. Setelah diambil, cambuk tersebut diserahkan kepada Rasulullah SAW. Lantas Rasulullah SAW menghulurkan cambuk tersebut kepada Akasyah. Perlakuan Akasyah diperhatikan oleh Abu Bakar dan Umar. Maka tampillah mereka berdua berdiri antara Rasulullah SAW dan Akasyah seraya berkata : Wahai Akasyah. Kami ini sahabat rapat Rasulullah SAW. Pukullah kami berdua sepuas hati mu. Bebaskanlah Rasulullah SAW dari qisas mu. Tapi kata-kata Abu Bakar dibidas oleh Rasulullah SAW. Duduklah kamu berdua wahai Abu Bakar dan Umar. Allah tahu kedudukan kamu berdua di akhirat. Biarlah aku menanggung akibat dari perbuatan ku sendiri.

Lantas Saidina Ali bangkit dari duduknya dan berdiri didepan Akasyah seraya berkata : Wahai Akasyah, andainya pada fikiran mu Abu Bakar dan Umar bukan di kalangan keluarga Rasulullah, maka aku sebagai menantu Rasulullah berdiri didepan mu. Pukullah aku sepuas hati mu. Pukullah aku dengan tangan mu. Deralah diri ku sepuas hati mu.Tapi jangan kau pukul Rasulullah.

Berkata Rasulullah SAW :

Hai Ali, mundurlah kau dari Akasyah. Allah tahu kedudukan mu di sisi ku. Biarlah ku tanggung akibat perbuatan ku. Kerana aku takut qisas di akhirat yang lagi dahsyat. Kemudian tampil pula dua beradik, Hassan dan Hussein. Cucu kesayangan Rasulullah SAW. Mereka berkata :

Wahai Akasyah, bukankah sudah kau tahu bahawa kami ini cucu kandung kepada Rasulullah. Qisaslah kami, bererti engkau telah mengqisas Rasulullah. Bebaskanlah Rasulullah dan ambillah kami sebagi pengganti.

Berkata Rasulullah SAW kepada cucu2 baginda :

Wahai cucu penyejuk mata ku. Duduklah kalian berdua. Ini bukannya sesuatu yang boleh diwariskan kepada mu. Biar ku tanggung hasil perbuatan ku.

Kemudian Rasulullah SAW memalingkan mukanya dan bersemuka dengan Akasyah, lalu baginda berkata : Wahai Akasyah, pukullah aku jika kau berhasrat menuntut qisas.

Berkata Akasyah :

Wahai Rasulullah, sewaktu engkau memukulku, aku dalam keadaan tidak berbaju. Dengan tenang, Rasulullah menanggalkan kancing bajunya dan meleraikan bajunya ke lantai masjid. Menangislah para sahabat melihat begitu daif Rasulullah diperlakukan oleh Akasyah.

Apabila terlihat Akasyah akan tubuh putih Rasulullah SAW, perlahan-lahan dihampirinya, diusap perlahan dan dicium belakang Rasulullah SAW. Tubuh Rasulullah SAW didakap erat dengan penuh kasih sayang dengan linangan air mata sambil berkata :

Wahai Rasulullah. Roh ku menjadi tebusan buat dir i mu. Siapakah aku yang tergamak mengqisas kekasih Allah. Aku bukanlah sahabat mu yang hampir, tetapi sahabat mu yang jauh. Hidup ku dipinggir kota. Sabdaan mu hanya ku dengar dihujung lidah para sahabat bukan terus dari lidah mu. Aku sengaja memohon mengqisas diri mu agar dapat ku pertemukan kulit tubuh ku dengan kulit tubuh mu yang mulia agar dengannya nanti Allah akan memelihara diri ku dari menjadi bahan bakaran api neraka.

Rasulullah SAW membalas dakapan Akasyah dan berkata :

Ketahuilah wahai para sahabat. Barangsiapa ingin melihat penghuni syurga, lihatlah pada peribadi pemuda ini. Seluruh umat Islam di Kota Madinah bersorak melaungkan takbir menyambut berita gembira. Walaupun di awal suasana penuh emosi, namun ianya ditakdirkan merupakan berita gembira buat Akasyah kerana Rasulullah SAW telah mengisyaratkan bahawa dirinya adalah penghuni syurga..

Begitulah pengorbanan para sahabat kepada Rasulullah SAW. Apakah pengorbanan kita kepada sahabat kita sudah setimpal dengan pengorbanan sahabat Rasulullah SAW.. ???.Begitulah mulianya kehidupan seorang hamba yang Allah ciptakan di dunia ini. Walau dirinya hamba, namun Muhammad Bin Abdullah Bin Abdul Mutalib SAW itulah semulia-mulia manusia yang pernah hidup di muka bumi ini …. TIDAK CINTAKAH ENGKAU KEPADANYA ?..Rasulullah SAW, walau dirinya maksum, masih dia menuntut qisas (hukum) dari orang yang dia TIDAK PERNAH ZALIMI. Kita … berapa ramai di antara kita yang berani mengaku kesalahan dan kesilapan lalu menuntut maaf dan qisas ?

Seharian beribu dosa yang kita lakukan sama ada dosa dengan makhluk mahu pun dengan Allah …. kita masih lagi merasakan diri kita ini sudah aman dan selamat dari api neraka.. Lebih malang … kita SEDAR yang kita lakukan itu maksiat dan kemungkaran … tapi kita sengaja memfitnah orang lain agar maksiat yang kita lakukan itu tertutup dari kaca mata masyarakat. Tidak takutkah kita dengan azab neraka Allah ?

Inilah wajah-wajah kita yang sebenar…...

Pada suatu hari pedang Akasyah bin Muhsin al-Usdi terpatah, beliau pun segera mengadu hal kepada Baginda, maka oleh Baginda diserahkan kepada Akasyah sebatang kayu, sabda Baginda: “Ayuh berperanglah kau dengan’benda ini”. Sebaik sahaja beliau mengambilnya dari Rasulullah dan diacu-acukan dengannya, tiba-tiba, ianya bertukar menjadi sebilah pedang panjang waja besinya, bermata putih dan tajam. Beliau berperang dengannya hinggalah Allah memberi kemenangan kepada kaum muslimin. Pedang itu dikenal dengan “al-A’wn” bererti pertolongan, pedang itu kekal bersama beliau dengannya beliau menghadiri pertempuran-pertempuran hinggalah beliau syahid di dalam peperangan al-Riddah dengan keadaan pedang itu kekal bersama-samanya...

***

AKASYAH BERDAKWAH DI PALEMBANG

Kalau kita membuka lembaran-lembaran buku sejarah Tanah Air, kita akan membaca suatu kerajaan yang terbesar di Indonesia pada abad ke-VI/VII. Sebuah kerajaan yang mencapai puncak kecemerlangannya. Wilayahnya meliputi Sumatera, Jawa, semenanjung Melayu (Malaysia), beserta pulau-pulau di sebelah Timur Sumatera, bahkan di Asia. Kerajaan tersebut adalah SRIWIJAYA namanya (683-1377), menurut naskah-naskah kuno serta tutur orang-orang tua/sesepuh terletak di Bukit Siguntang. Oleh karena Sriwijaya terletak di tepian sungai besar, maka di situlah tempat pusat kebudayaan, perdagangan dan pusat ilmu pengetahuan.

Pada waktu dan gilirannya, penyebaran dakwah Agama Islam di beberapa wilayah dunia, termasuk di Indonesia, tidaklah menggunakan jalan kekerasan, peperangan, atau dengan pedang seperti yang kerap kali didengungkan oleh para orientalis. Islam disebarkan sebagai suatu agama yang mengajarkan para pengikutnya untuk berfikir dan berbuat secara rasional. Di Bumi Sriwijaya, Islam juga masuk dengan jalan damai langsung dari Arab melalui hubungan perniagaan dan hubungan perkawinan antara para pedagang asing dengan penduduk setempat, sehingga terjadi akulturasi dan transformasi budaya yang cukup signifikan antara Islam dan budaya setempat (lokal) seperti tradisi, adat istiadat, perilaku, sikap, dan pola hubungan masyarakat.

Berdasarkan kesimpulan Seminar Masuk dan Berkembangnya Islam di Sumatera Selatan"29 Nopember 1984, Islam masuk ke Sumatera Selatan, terutama Palembang, terjadi sekitar abad pertama hijriyah (622 Masehi) dengan jalan damai melalui pelayaran dan perdagangan, Islam berkembang di Sumatera Selatan dibawa oleh Akasyah bin Muhsin AL-Usdi (Gadjahnata , 1986).

R.M. Akib (1929: 4-5), sebelumnya telah mempertegas masuknya Islam ke Palembang:

"Dalam tahun 622 M (zaman Rasulullah masih hidup), adalah Abdul Wahab diutus baginda Rasulullah pergi ke Tiongkok, akan mengembangkan agama Islam di sana. Ia berlayar melalui Selat Malaka dan Singapura singgah di Sumatera Utara. Dalam tahun 628, sewaktu Nabi Muhammad SAW, masih hayat, beliau sudah mengutus Wahab Abi Kasbah buat mengunjungi kaisar Tiongkok dengan tanda bersahabat dan merencanakan Islam serta dimintanya kaisar ini memeluk agama Islam dan mengizinkan menyiarkan Islam di antara penduduk Tiongkok. Perjalanan dan pelayaran utusan ini melalui Sumatera, Selat Malaka dan terus ke Tiongkok. Kemudian berturut-turut saudagar-saudagar Arab datang ke Indonesia, lebih-lebih setelah Rasulullah wafat. 

Dalam masa damai, setelah perjanjian Hudaibiyah tahun 6H, Rasulullah memperkenalkan Islam melalui surat yang beliau kirimkan, kepada para penguasa, pemimpin suku, tokoh agama nasrani dan lain sebagainya.

Diantaranya...

1. Dihyah bin Kalbi diutus kepada Kaisar Romawi.
2. Abdullah bin Huzafah diutus kepada Kisra Persia.
3. Hatib bin Abi Balta’ah diutus kepada Gubernur Mesir, yang waktu itu berada di bawah kekuasaan Romawi.
4. ‘Amar bin Umayyah diutus kepada Raja Etiopia.
5. Syuja’ bin Wahab diutus kepada Pageran Ghassan.
6. Hauzah bin ‘Ali Hanafi diutus kepada penguasa Yamamah.

Mungkinkah Akasyah bin Muhsin Al-Usdi ra., adalah sahabat yang membawa surat Rasulullah kepada Raja Sriwijaya ? 
Dengan memperhatikan masa setelah perjanjian Hudaibiyah, diperkirakan Akasyah bin Muhsin Al-Usdi ra, datang ke Sriwijaya pada sekitar tahun 628M. 
Artinya Akasyah ra. datang, sebelum masa Dapunta Hyang Sri Jaya Naga, yang namanya disebut dalam Prasasti Kedukan Bukit, tahun 682M...

Tercatat oleh riset Syekh Mufti Kesultanan Palembang Darussalam, beberapa sahabat yang datang Ke-Nusantara:

1. Ubay bin Ka'ab (berdakwah di Aceh Darussalam dan kembali lagi ke Madinah)

2. Mahmud bin Abdurrahman bin Mu'ad bin Jabal (berdakwah dan wafat dimakamkan di Barus, Tapanuli Tengah, Sumatera Utara)

3. Akasyah bin Muhsin Al-Usdi (Berdakwah di Palembang, Sumatera Selatan dan sebelum Rasulullah Wafat, ia kembali ke Madinah)

4. Salman Al-Farisi (Berdakwah Ke Perlak, Aceh Timur dan Kembali Ke Madinah)

5. Abdul Wahab Abi Kasbah (Berdakwah ke China/Tiongkok melalui Nusantara dan Wafat dimakamkan di China)

dan beberapa sahabat lainnya...menurut catatan Sejarawan Palembang Pangeran Gajahnata (1986) & R.M. Akib (1929), juga riwayat dari Sejarawan Habib Bahruddin (1929).

wallahua’lam..

Cara Mendidik Anak

Oleh: 

Syekh Mufti Kesultanan Palembang Darussalam

USIA ANAK 0 - 7 TAHUN
Jadikan anak kita sebagai seorang RAJA, karena di usia-usia tersebut anak-anak kita membutuhkan pelayanan, baik lahir maupun batin. Jangan pernah berbicara kasar kepada anak, Ajarkan nama-nama Allah...(Asmaul Husna)


USIA ANAK 8-14 TAHUN
Jadikan anak kita sebagai seorang MURID, mereka butuh bimbingan dan pengarahan kita ke arah yang lebih baik. Ajari tentang Siapa Tuhannya, Nabinya, bimbing agama dan aqidahnya dengan benar.


USIA ANAK 15-21 TAHUN
Jadikan anak kita sebagai seorang SAHABAT, ajaklah anak untuk berdiskusi, bertukar pendapat, ajarkan wirausaha, kemandirian, toleransi, simpati dan impati kepada sesama.


USIA ANAK 22-28 TAHUN
Jadikan anak kita sebagai seorang KEPALA RUMAH TANGGA, berikan kepercayaan dan amanah kepada anak-anak kita, nikahkan mereka ketika mereka sudah tiba waktunya. Percayalah anak-anak kita mampu melaksanakannya.


USIA ANAK 29-35 TAHUN
Jadikan anak kita sebagai seorang PEMIMPIN BAGI UMMAT. Persiapkanlah bekal ilmu untuk menjadi seorang pemimpin.

USIA ANAK 36- WAFAT
Jadikanlah anak sebagai INSAN KAMIL, hamba Allah yang bertaqwa, mencintai Rasulnya, berbakti kepada kedua orang tua, berguna bagi orang lain, dan khusnul khatimah.

Wallahu A'lamu Bish Shawwab

Keutamaan Hizib Bahar (Diijazahkan Untuk Umum)

Oleh:

Syekh Mursyid As-Sayyid Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh

(Syekh Mursyid Beberapa Tarekat & Mufti Besar Kesultanan Palembang Darussalam)

As Syaikh Abul Hasan Asy Syadzily terkenal sebagai seorang yang memiliki banyak rangkaian doa yang halus dan indah, disamping kekayaan berupa khazanah hizib-hizibnya. Salah satu hizib beliau yang terkenal sejak dulu hingga sekarang adalah hizib Bahr dan hizib Nashor. Kedua hizib tersebut banyak diamalkan oleh kaum muslimin diseluruh dunia, terlebih ulama-ulama besar, kendati sebagian dari mereka tidak mengikuti thoriqot asy syaikh.

Hizib Bahr adalah hizib yang di terima Syaikh Abu Hasan asy Syadzili langsung dari Rasulullah SAW berkaitan dengan lautan yang tidak ada anginnya. Sejarah diterima hizib bahri adalah sebagai berikut : Pada waktu itu asy syaikh Abul Hasan Asy Syadzili tengah melakukan perjalan ibadah haji ke tanah suci. Perjalanan itu diantaranya harus menyeberangi laut merah. Untuk menyeberangi lautan itu sedianya beliau akan menumpang perahu milik seseorang yang beragama nasrani. Orang itu juga akan berlayar walaupun berbeda tujuan dengan asy syaikh. Akan tetapi keadaan laut pada waku itu sedang tidak ada angin yang cukup untuk menjalankan kapal. Keadaan seperti itu terjadi sampai berhari-hari, sehingga perjalannapun menjadi tertunda. Sampai akhirnya pada suatu hari, asy syaikh bertemu dengan baginda Rasulullah SAW. Dalam perjumpaan itu, Rasulullah SAW secara langsung mengajarkan hizib Bahri secara imla’ (dikte) kepada syaikh. Setelah hizib Bahri yang baru beliau terima dari Rasulululah SAW itu beliau baca, kemudian beliau menyuruh si pemilik perahu itu supaya berangkat dan menjalankan perahunya. Mengetahui keadaan yang tidak memungkinkan, karena angin yang diperlukan untuk menjalankan perahu tetap tidak ada, orang itupun tidak mau menuruti perintah asy syaikh. Namun asy syaikh tetap menyuruh agar perahu diberangkatkan. “Ayo, berangkat dan jalankan perahumu ! sekarang angin sudah waktunya datang “, ucap asy syaikh kepada orang itu. Dan memang benar kenyataannya, angin secara perlahan-lahan mulai berhembus, dan perahupun akhirnya bisa berjalan. Singkat cerita alkisah kemudian si nasrani itupun lalu menyatakan masuk islam. Berkata syaikh Abdurrahman al Busthomi, “Hizbul Bahri ini sudah digelar di permukaan bumi. Bendera hizbul bahri berkibar dan tersebar di masjid-masjid. Para ulama sudah mengatakan bahwa hizbul bahri mengandung Ismullohil ‘adhom dan beberapa rahasia yang sangat agung. Dalam kitab Kasyf al-Zhunun `an Asami al-Kutub wa al-Funun, Haji Khalifah seorang pustakawan terkenal asal Konstantinopel (Istanbul Turki) menulis berbagai jaminan yang diberikan asy Syaikh Abul Hasan Syadzili dengan Hizib Bahrinya ini. Di antaranya, menurut Haji Khalifah, Asy Syaikh Syadzili pernah berkata: Seandainya hizibku (Hizib Bahri, Red.) ini dibaca di Baghdad, niscaya daerah itu tidak akan jatuh. Mungkin yang dimaksud Asy Syaikh Syadzili dengan kejatuhan di situ adalah kejatuhan Baghdad ke tangan Tartar,Wallahu a’lam. Bila Hizib Bahri dibaca di sebuah tempat, maka termpat itu akan terhindar dari malapetaka, ujar Syaikh Abul al-Hasan, seperti ditulis Haji Khalifah dalam Kasyf al-Zhunun. Haji Khalifah juga mengutip komentar ulama-ulama lain tentang Hizib Bahri ini. Ada yang mengatakan, bahwa orang yang istiqamah membaca Hizib Bahar, ia tidak mati terbakar atau tenggelam. Bila Hizib Bahri ditulis di pintu gerbang atau tembok rumah, maka akan terjaga dari maksud jelek orang dan seterusnya. Konon, orang yang mengamalkan Hizib Bahri dengan kontinu, akan mendapat perlindungan dari segala bala’. Bahkan, bila ada orang yang bermaksud jahat mau menyatroni rumahnya, ia akan melihat lautan air yang sangat luas. Si penyatron akan melakukan gerak renang layaknya orang yang akan menyelamatkan diri dari daya telan samudera. Bila di waktu malam, ia akan terus melakukan gerak renang sampai pagi tiba dan pemilik rumah menegurnya. Banyak komentar-komentar, baik dari Asy Syaikh Syadzili maupun ulama lain tentang keampuhan Hizib Bahri yang ditulis Haji Khalifah dalam Kasyf al-Zhunun jilid 1 (pada entri kata Hizb). Selain itu, Haji Khalifah juga menyatakan bahwa Hizib Bahri telah disyarahi oleh banyak ulama, diantaranya Syaikh Abu Sulayman al-Syadzili, Syaikh Zarruq, dan Ibnu Sulthan al-Harawi. Seperti yang telah disampaikan dalam manaqib Asy Syaikh Syadzili, bahwa menjelang akhir hayat beliau, asy syaikh telah berwasiat kepada murid-murid beliau agar anak-anak mereka, maksudnya para murid thariqah syadziliyah, supaya mengamalkan hizib Bahri. Namun untuk mengamalkan Hizib ini seyogyanya harus melalui talqin atau ijazah dari seorang guru yang memiliki wewenang untuk mengajarkannya. Seseorang yang tidak mempunyai wewenang tidak berhak mengajarkannya ataupun memberikan hizib ini kepada orang lain. Hal ini merupakan adabiyah atau etika dilingkungan dunia thariqah.


Secara harfiah Hizib dapat diartikan sebagai golongan, atau kelompok bahkan ada yang mengartikan sebgai tentara, Kata Hizib muncul di Al-Quran sebanyak beberapa kali yaitu :


1. Surat Al Maaidah ayat 56 :


وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ


“Dan barang siapa yang menjadikan Allah ta’ala, RosulNya dan orang-orang yang beriman sebagai pemimpin, maka sesungguhnya Golongan (Hizbu) Alloh-lah sebagai pemenang”.


2. Surat Al Kahfi ayat 12 :


ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا


“Kemudian Kami bangunkan mereka, agar Kami mengetahui manakah diantara kedua golongan (Al hizbaini) itu yang lebih tepat dalam menghitung berapa lamanya mereka tinggal didalam gua itu”


3. Surat Ar Ruum ayat 32 :


مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ


“dari orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan (HIzbin) mereka”


4. Surat Al Fathiir ayat 6 :


إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ


“Sungguh setan itu membawa permusuhan bagimu, maka perlakukanlah ia sebagai musuh, sesungguhnya mereka mengajak Golongannya (Hizbuhu) agar menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala”.


5. Surat Al Mujaadalah ayat 19 :


اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ


“Setan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Alloh ta’ala; mereka itulah golongan (Hizbu) setan. Ketahuilah bahwa golongan (Hizba) setan lah yang merugi”.


6. Surat Mujadalaah ayat 22 :


لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


“Engkau tidak akan mendapatkan satu kaum yang beriman kepada Allah ta’ala dan kepada hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan RasulNya, sekalipun orang-orang itu bapaknya, anaknya, saudaranya atau keluarganya. Mereka itulah orang-orang yang didalam hatinya telah ditanamkan Allah keimanan dan Allah telah menguatkan mereka dengan pertolongan/ ruh yang datang dari Dia. Lalu dimasukkannya mereka kedalam syurga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha. Merekalah golongan (Hizbu) Allah. Ingatlah sesungguhnya golongan (Hizba) Allah-lah yang beruntung”.


Masih segar dalam ingatan kita, ketika Nabi dan para sahabat bertempur melawan kaum musyrikin dalam perang badar, Allah sengaja mendatangkan 5000 pasukan sebagai bala bantuan yang bertandakan putih, mereka adalah para malaikat (Hizbullah), kata Hizib sendiri terkadang juga digunakan untuk menyebut “mendung yang berarak” atau “mendung yang tersisa”. Semisal hizbun min al-ghumum (sebagian atau sekelompok mendung).


Ternyata untuk selanjutnya perkembangan kata hizib dalam tradisi thariqah atau yang berkembang di pesantren adalah untuk “menandai” sebuah bacaan-bacaan tertentu. Misalnya hizib yang dibaca hari jum’at; yang dimaksud adalah wirid-wirid tertentu yang dibaca hari jum’at. Untuk selanjutnya, makna hizib adalah wirid itu sendiri. Atau juga bisa bermakna munajat, ada hizib Ghazaly, Hizib Bukhori, Hizib Nawawi, Hizib Bahri, Hizib Syeikh Abdul Qadir Jailani, Ratib Al-Ahdad, yang masing-masing memiliki sejarah sendiri-sendiri. Hizib adalah himpunan sejumlah ayat-ayat Al-Qur’anul karim dan untaian kalimat-kalimat zikir dan do’a yang lazim diwiridkan atau diucapkan berulang-ulang sebagai salah satu bentuk ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah swt.


Beliau pernah dimintai penjelasan tentang siapa saja yang menjadi gurunya? Sabdanya, “Guruku adalah Syekh Abdus Salam Ibnu Masyisy, akan tetapi sekarang aku sudah menyelami dan minum sepuluh lautan ilmu. Lima dari bumi yaitu dari Rasululah saw, Abu Bakar r.a, Umar bin Khattab r.a, Ustman bin ‘Affan r.a dan Ali bin Abi Thalib r.a, dan lima dari langit yaitu dari malaikat Jibril, Mika’il, Isrofil, Izro’il dan ruh yang agung. Beliau pernah berkata, “Aku diberi tahu catatan muridku dan muridnya muridku, semua sampai hari kiamat, yang lebarnya sejauh mata memandang, semua itu mereka bebas dari neraka. Jikalau lisanku tak terkendalikan oleh syariat, aku pasti bisa memberi tahu tentang kejadian apa saja yang akan terjadi besok sampai hari kiamat”. Syekh Abu Abdillah Asy-Syathibi berkata, “Aku setiap malam banyak membaca Radiya Allahu ‘An Asy-Syekh Abil Hasan dan dengan ini aku berwasilah meminta kepada Allah swt apa yang menjadi hajatku, maka terkabulkanlah apa saja permintaanku”. Lalu aku bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saw. dan aku bertanya, “Ya Rasulallah, kalau seusai shalat lalu berwasilah membaca Radiya Allahu ‘An Asy-Syekh Abil Hasan dan aku meminta apa saja kepada Allah swty. apa yang menjadi kebutuhanku lalu dikabulkan, seperti hal tersebut apakah diperbolehkan atau tidak?”. Lalu Nabi saw. Menjawab, “Abul Hasan itu anakku lahir batin, anak itu bagian yang tak terpisahkan dari orang tuanya, maka barang siapa bertawashul kepada Abul Hasan, maka berarti dia sama saja bertawashul kepadaku”. Pada suatu hari dalam sebuah pengajian Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili r.a. menerangkan tentang zuhud, dan di dalam majelis terdapat seorang faqir yang berpakaian seadanya, sedang waktu itu Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili berpakaian serba bagus. Lalu dalam hati orang faqir tadi berkata, “Bagaimana mungkin Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili r.a. berbicara tentang zuhud sedang beliau sendiri pakaiannya bagus-bagus. Yang bisa dikatakan lebih zuhud adalah aku karena pakaianku jelek-jelek”. Kemudian Syekh Abul Hasan menoleh kepada orang itu dan berkata, “Pakaianmu yang seperti itu adalah pakaian yang mengundang senang dunia karena dengan pakaian itu kamu merasa dipandang orang sebagai orang zuhud. Kalau pakaianku ini mengundang orang menamakanku orang kaya dan orang tidak menganggap aku sebagai orang zuhud, karena zuhud itu adalah makam dan kedudukan yang tinggi”. Orang fakir tadi lalu berdiri dan berkata, “Demi Allah, memang hatiku berkata aku adalah orang yang zuhud. Aku sekarang minta ampun kepada Allah dan bertaubat”. Di antara Ungkapan Mutiara Syekh Abul Hasan Asy-Syadili: 1. Tidak ada dosa yang lebih besar dari dua perkara ini : pertama, senang dunia dan memilih dunia mengalahkan akherat. Kedua, ridha menetapi kebodohan tidak mau meningkatkan ilmunya. 2. Sebab-sebab sempit dan susah fikiran itu ada tiga : pertama, karena berbuat dosa dan untuk mengatasinya dengan bertaubat dan beristiqhfar. Kedua, karena kehilangan dunia, maka kembalikanlah kepada Allah swt. sadarlah bahwa itu bukan kepunyaanmu dan hanya titipan dan akan ditarik kembali oleh Allah swt. Ketiga, disakiti orang lain, kalau karena dianiaya oleh orang lain maka bersabarlah dan sadarlah bahwa semua itu yang membikin Allah swt. untuk mengujimu.Kalau Allah swt. belum memberi tahu apa sebabnya sempit atau susah, maka tenanglah mengikuti jalannya taqdir ilahi. Memang masih berada di bawah awan yang sedang melintas berjalan (awan itu berguna dan lama-lama akan hilang dengan sendirinya). Ada satu perkara yang barang siapa bisa menjalankan akan bisa menjadi pemimpin yaitu berpaling darh dunia dan bertahan diri dari perbuatan dhalimnya ahli dunia. Setiap keramat (kemuliaan) yang tidak bersamaan dengan ridha Allah swt. dan tidak bersamaan dengan senang kepada Allah dan senangnya Allah, maka orang tersebut terbujuk syetan dan menjadi orang yang rusak. Keramat itu tidak diberikan kepada orang yang mencarinya dan menuruti keinginan nafsunya dan tidak pula diberikan kepada orang yang badannya digunakan untuk mencari keramat. Yang diberi keramat hanya orang yang tidak merasa diri dan amalnya, akan tetapi dia selalu tersibukkan dengan pekerjaan-pekerjaan yang disenangi Allah dan merasa mendapat anugerah (fadhal) dari Allah semata, tidak menaruh harapan dari kebiasaan diri dan amalnya. SEJARAH HIZIB BAHR Hizb al-bahr ini adalah hizib yang termasyhur disamping dua hizib lagi iaitu hizib an-Nawawi dan Ratib Hadad. Ketiga-tiga ini adalah milik wali-wali Qutub. Wali Qutub ialah ketua para wali atau pusat para wali di dunia ini pada zamannya. Yang mana mereka ini adalah orang yang amat bertakwa kepada Allah secara zahir dan batin. Tujuan asal amalan hizib-hizib adalah untuk membawa diri seseorang itu menjadi dekat dengan Allah S.W.T. Dalam arti kata lain, Mengharapkan redha Allah dalam mengamalkannya disamping melakukan amalan-amalan wajib seperti solat fardu, puasa, mengeluarkan zakat, jauhi maksiat dan sebagainya. Ini kerana Hizib adalah juga kategori doa atau zikir yang bertujuan memperkuat tauhid pengamal tersebut. Terdapat banyak keistimewaan @ kelebihan @ fadhilat bagi sesiapa yang mengamalkankan hizib-hizib ini. Antaranya mendapat redha Allah, sentiasa dalam keadaan hati yang tenang, terpelihara dari hasad dengki khianat orang, terpelihara dari gangguan jin, syaitan serta iblis dan sebagainya. Apapun kelebihan-kelebihan yang ada itu adalah kurniaan Allah kepada hamba yang diredhainya, maka kita sebagai hamba Allah hendaklah mengikhlaskan niat terhadap apa jua amalan yang dilakukan. Berkenaan kelebihan-kelebihan itu kita serahkan kepada Allah dan jangan mengharapkannya. Kerana setiap musihabah yang berlaku keatas kita terkadang ada hikmah disebaliknya dan terkadang menjadi kaffarah (balasan untuk menghapus dosa) atas dosa-dosa yang pernah kita lakukan, cukuplah yang penting kita mengamalkannya hanya mencari redha Allah S.W.T. Kembali kepada Hizb al-Bahr, hizib inilah yang al-Imam selalu berwasiat kepada anak-anak muridnya supaya rajin dibaca, diamalkan dan diajarkan kepada anak-anak. Kerana di dalamnya mengandungi al-Ismul A’dzam (nama Allah yang Maha Agung). Hizb ini diajarkan oleh Rasulallah S.A.W melalui mimpi Imam Abu Hasan asy-Syazili sewaktu beliau berdukacita di tengah-tengah Laut Merah. Diceritakan, suatu hari Al-Imam ingin pergi ke Makkah al-Mukarramah untuk menunaikan fardu haji melalui jalan laut. Kapten kapalnya itu seorang nasrani (kristian). Di tengah-tengah perjalanan tiba-tiba angin tidak lagi bertiup, ini membuatkan kapal yang al-Imam naiki tidak boleh berlayar. Bukan setakat sehari, malah berhari-hari. Semua awak-awak kapal menjadi gelisah dan berdukacita. Dalam kegelisahan inilah, Imam Abu Hasan asy-Syazili bermimpi bertemu Rasulullah S.A.W. Baginda S.A.W mengajarkan al-Imam akan hizib ini. Apabila tiba waktu siang, al-Imam menyuruh kapten kapal itu bersiap-siap untuk berlayar. Dan ini menyebabkan kapten kapal itu kehairanan, lalu bertanya. Kapten kapal : “Mana Anginnya, tuan?”. Jawab al-Imam : ” Sudah! siap-siap, sekarang angin datang!”. Dengan Izin Allah S.W.T beberapa saat kemudian angin pun datang. Oleh kerana peristiwa yang luar biasa ini, kapten kapal yang seorang nasrani itu pun memeluk Islam. Masya Allah.Di antara keramatnya para Shidiqin ialah :

Selalu taat dan ingat pada Allah swt. secara istiqamah (kontineu).Zuhud (meninggalkan hal-hal yang bersifat duniawi).Bisa menjalankan perkara yang luar bisa, seperti melipat bumi, berjalan di atas air dan sebagainya.Diantara keramatnya Wali Qutub ialah :

Mampu memberi bantuan berupa rahmat dan pemeliharaan yang khusus dari AllahMampu menggantikan Wali Qutub yang lain.Mampu membantu malaikat memikul Arsy.Hatinya terbuka dari haqiqat dzatnya Allah swt. dengan disertai sifat-sifat-Nya.Kamu jangan menunda ta’at di satu waktu, pada waktu yang lain, agar kamu tidak tersiksa dengan habisnya waktu untuk berta’at (tidak bisa menjalankan) sebagai balasan yang kamu sia-siakan. Karena setiap waktu itu ada jatah ta’at pengabdian tersendiri. Kamu jangan menyebarkan ilmu yang bertujuan agar manusia membetulkanmu dan menganggap baik kepadamu, akan tetapi sebarkanlah ilmu dengan tujuan agar Allah swt. membenarkanmu. Radiya allahu ‘anhu wa ‘aada ‘alaina min barakatihi wa anwarihi wa asrorihi wa ‘uluumihi wa ahlakihi, Allahumma Amiin.

Bacaan Hizib Bahar:

حزب البحرللشاذلي رضي الله عنه(بسم الله الرحمن الرحيم)اللهم يا علي يا عظيم يا حليم يا عليم أنت ربي، وعلمك حسبي فنعم الرب ربي ونعم الحسب حسبي تنصر من تشاء وأنت العزيز الرحيم، نسألك العصمة في الحركات والسكنات والكلمات والإرادات والخطرات من الشكوك والظنون والأوهام الساترة للقلوب عن مطالعة الغيوب فقد ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا....وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُوراً..فثبتنا وانصرنا وسخر لنا هذا البحر كما سخرت البحر لموسي عليه السلام وسخرت النار لإبراهيم عليه السلام، وسخرت الجبال والحديد لداوود عليه السلام، وسخرت الريح والشياطين والجن لسليمان عليه السلام، وسخر لنا كل بحر هو لك في الأرض والسماء والملك والملكوت وبحر الدنيا وبحر الآخرة، وسخر لنا كل شيء، يا من بيده ملكوت كل شيءكهيعص (ثلاثا) انصرنا فإنك خير الناصرين، وافتح لنا فإنك خير الفاتحين وأغفر لنا فانك خير الغافرين وارزقنا فإنك خير الرازقين واهدنا ونجنا من القوم الظالمين، وهب لنا ريحا طيبة كما هي في علمك، وانشرها علينا من خزائن رحمتك، واحملنا بها حمل الكرامة مع السلامة والعافية في الدين والدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير.(اللهم)... يسر لنا أمورنا مع الراحة لقلوبنا وأبداننا والسلامة والعافية في ديننا ودنيانا وآخرتنا وكن لنا صاحبا في سفرنا وخليفة في أهلنا واطمس علي وجوه أعدائنا وأمسخهم على مكانتهم فلا يستطيعون المضي ولا المجئ إلينا. .وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ..وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلا يَرْجِعُونَ..يس..وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ.عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ. لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ.لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ.وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ....شاهت الوجوه.................... (ثلاثا).وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً....طس..طسم..حم..عسق.. مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ....بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ..حم..حم.. حم ..حم ..حم.. حم ..حم.......حم الأمر وجاء النصر فعلينا لا ينصرون، .حم.تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ....بسم الله بابنا....تبارك حيطاننا...يس سقفنا....كهيعص كفايتنا....حم..عسق.حمايتنا. فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.. (ثلاثا) سترالعرش مسبول علينا وعين الله ناظرة إلينا بحول الله لا يقدر علينا.. وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ.. بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ.فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ.فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ.فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ..... ( ثلاثا )ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ) ......( ثلاثا)


وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين ...نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.هُوَ الاوَّلُ وَالاخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ. نعم المولى ونعم النصير. غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير

Nama & Gelar Nabi Muhammad

Oleh:

Syaikh Mursyid Habib Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh 

(Syeikh-Mufti Kesultanan Palembang Darussalam)

Nama dan Gelar Nabi Muhammad menurut Kitab Dalailul Khairat karya Imam Sulaiman Al-Jazuli adalah:
1.      Muhammad Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
2.      Ahmad Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
3.      Hamid Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
4.      Mahmud Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
5.      Ahid Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
6.      Wahid Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
7.      Mahh Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
8.      Hasyir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
9.      'Aaqib Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
10.  Taha Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
11.  Yaasin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
12.  Tahir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
13.  Mutahhar Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
14.  Taiyyib Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
15.  Sayyid Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
16.  Rasul Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
17.  Nabi Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
18.  Rasulul Rahmah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
19.  Qaiyyim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
20.  Jami' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
21.  Muqtaff Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
22.  Muqaffa Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
23.  Rasulul Malaahim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
24.  Rasulur Rahah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
25.  Kamil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
26.  Iklil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
27.  Muddatstsir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
28.  Muzzammil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
29.  Abdullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
30.  Habibullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
31.  Safiyyullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
32.  Najiyyullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
33.  Kalimullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
34.  Khatamul Anbia' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
35.  Khatamul Rusul Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
36.  Muhyi Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
37.  Munji Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
38.  Muzakkir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
39.  Nasir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
40.  Mansur Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
41.  Nabiyyul Rahmah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
42.  Nabiyut Taubah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
43.  Harison 'Alaikum Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
44.  Ma'lum Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
45.  Shahir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
46.  Shaahid Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
47.  Shahiid Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
48.  Mashhud Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
49.  Bashir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
50.  Mubashhir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
51.  Nazir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
52.  Munzir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
53.  Nur Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
54.  Siraj Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
55.  Misbah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
56.  Hudaa Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
57.  Mahdi Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
58.  Munir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
59.  Da'i Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
60.  Mad'uu Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
61.  Mujib Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
62.  Mujab Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
63.  Hafiyy Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
64.  'Affuw Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
65.  Waliyy Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
66.  Haqq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam 
67.  Qawiyy Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
68.  Amin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
69.  Ma'mun Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
70.  Karim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
71.  Mukarram Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
72.  Makin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
73.  Matin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
74.  Mubin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
75.  Muammil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
76.  Wasul Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
77.  Dzu Quwwah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
78.  Dzu Hurmah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
79.  Dzu Makaanah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
80.  Dzu 'Iz Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
81.  Dzu Fadli Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
82.  Mutaa' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
83.  Mutii' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
84.  Qadamu Sidqi Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
85.  Rahmah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
86.  Bushra Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
87.  Ghauth Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
88.  Ghaith Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
89.  Ghayyath Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
90.  Ni'matullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
91.  Hadiyyatullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
92.  'Urwatun Wuthqa Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
93.  Siraatullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
94.  Siraatul Mustaqim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
95.  Zikrullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
96.  Saifullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
97.  Hizbullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
98.  An-Najmuth Thaqib Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
99.  Mustaffa Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
100.                                                          Mujtaba Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
101.                                                          Muntaqa Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
102.                                                          Ummiyy Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
103.                                                          Mukhtar Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
104.                                                          Ajir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
105.                                                          Jabbar Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
106.                                                          Abul Qasim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
107.                                                          Abut Tahir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
108.                                                          Abut Taiyyib Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
109.                                                          Abu Ibrahim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
110.                                                          Mushaffa' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
111.                                                          Shafi' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
112.                                                          Saleh Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
113.                                                          Musleh Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
114.                                                          Muhaimin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
115.                                                          Sadiq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
116.                                                          Musaddiq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
117.                                                          Sidq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
118.                                                          Sayyidul Mursalin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
119.                                                          Imamul Muttaqin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
120.                                                          Qaidul Ghurril Muhajjalin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
121.                                                          Khalilul Rahman Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
122.                                                          Barr Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
123.                                                          Mabarr Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
124.                                                          Wajih Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
125.                                                          Nasih Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
126.                                                          Naasih Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
127.                                                          Wakil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
128.                                                          Mutawwakkil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
129.                                                          Kafil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
130.                                                          Shafiq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
131.                                                          Muqimus Sunnah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
132.                                                          Muqaddas Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
133.                                                          Ruhul Qudus Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
134.                                                          Ruhul Haq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
135.                                                          Ruhul Qistt Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
136.                                                          Kaaf Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
137.                                                          Muktaff Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
138.                                                          Baaligh Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
139.                                                          Muballigh Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
140.                                                          Shaff Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
141.                                                          Wasil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
142.                                                          Mausul Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
143.                                                          Sabiq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
144.                                                          Saaiq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
145.                                                          Had Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
146.                                                          Muhdi Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
147.                                                          Muqaddam Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
148.                                                          Aziz Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
149.                                                          Fadhil Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
150.                                                          Mufaddhal Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
151.                                                          Fatih Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
152.                                                          Miftah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
153.                                                          Miftahul Rahmah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
154.                                                          Miftahul Jannah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
155.                                                          'Alamul Imaan Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
156.                                                          'Alamul Yaqin Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
157.                                                          Dalilul Khairat Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
158.                                                          Musahhihul Hasanaat Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
159.                                                          Muqilul 'Atharaat Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
160.                                                          Saffuh Aniz Zallat Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
161.                                                          Sahibush Shafa'ah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
162.                                                          Sahibul Maqam Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
163.                                                          Sahibul Qadim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
164.                                                          Makhsus Bil 'Iz Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
165.                                                          Makhsus Bil Majd Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
166.                                                          Makhsus Bis Sharaf Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
167.                                                          Sahibul Wasilah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
168.                                                          Sahibus Saif Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
169.                                                          Sahibul Fadhilah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
170.                                                          Sahibul Izar Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
171.                                                          Sahibul Hujjah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
172.                                                          Sahibus Sultan Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
173.                                                          Sahibul Ridaa' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
174.                                                          Sahibud Darajaatir Rafiah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
175.                                                          Sahibut Tajj Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
176.                                                          Sahibul Maghfir Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
177.                                                          Sahibul Liwaa' Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
178.                                                          Sahibul Mi'raj Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
179.                                                          Sahibul Qadhib Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
180.                                                          Sahibul Buraaq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
181.                                                          Sahibul Khaatam Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
182.                                                          Sahibul 'Alamah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
183.                                                          Sahibul Burhan Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
184.                                                          Sahibul Bayaan Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
185.                                                          Fasihul Lisan Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
186.                                                          Mutahharul Janan Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
187.                                                          Ra'uff  Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
188.                                                          Rahim Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
189.                                                          Uzunukhair Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
190.                                                          Sahihul Islam Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
191.                                                          Sayyidul Kaunain Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
192.                                                          'Ainun Na'im Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
193.                                                          'Ainul Ghurr Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
194.                                                          Sa'dullah Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
195.                                                          Sa'dul Khalq Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
196.                                                          Khatibul Umam Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
197.                                                          'Alamul Huda Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
198.                                                          Kashiful Kurab Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
199.                                                          Raafi'ur Rutab Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
200.                                                          'Izzul 'Arab Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam
201.                                                          Shohibul Faroji Shollallâhu ‘Alaihi Wasallam

Nama-Nama Thariqah Seluruh Dunia (Sesuai Urutan Abjad)

Tulisan ini bersumber dari:

Kitab Ensiklopedi Thariqah Mu'tabarah Se-Dunia
Karya: Syekh Mursyid Habib Shohibul Faroji Azmatkhan Al-Hafizh

1. Thariqah Mu'tabarah Abu Madyan
2. Thariqah Mu'tabarah Adawaiyyah
3. Thariqah Mu'tabarah Ahadiyyah
4. Thariqah Mu'tabarah Ahmadiyyah (Bukan organisasi Ahmadiyyah Qadiyani atau Lahore)
5. Thariqah Mu'tabarah Akbariyyah
6. Thariqah Mu'tabarah Akmaliyyah
7. Thariqah Mu'tabarah Alawiyyah
8. Thariqah Mu'tabarah 'Aliyyah
9. Thariqah Mu'tabarah Alwaniyyah
10. Thariqah Mu'tabarah Ammariyyah
11. Thariqah Mu'tabarah Anbiya Mursalin
12. Thariqah Mu'tabarah Aqqadiyyah
13. Thariqah Mu'tabarah Aqqadiyyah Syadziliyyah
14. Thariqah Mu'tabarah Arqamiyyah (bukan organisasi Darul Arqam yang dulu pernah ada di Malaysia)
15. Thariqah Mu'tabarah Asyaqiyyah
16. Thariqah Mu'tabarah Asyrafiyyah
17. Thariqah Mu'tabarah Asyratul Kiram
18. Thariqah Mu'tabarah Attariyyah
19. Thariqah Mu'tabarah Aufiyyah
20. Thariqah Mu'tabarah Aufiyyah Arqamiyyah Nabawiyyah
21. Thariqah Mu'tabarah A'zhamiyyah
22. Thariqah Mu'tabarah Azmatkhaniyyah
23. Thariqah Mu'tabarah Azmiyyah
24. Thariqah Mu'tabarah Badariyyah
25. Thariqah Mu'tabarah Badariyyah Qadiriyyah
26. Thariqah Mu'tabarah Badawiyyah
27. Thariqah Mu'tabarah Bakariyyah
28. Thariqah Mu'tabarah Baktasyiyyah
29. Thariqah Mu'tabarah Baqliyyah
30. Thariqah Mu'tabarah Barzanjiyyah
31. Thariqah Mu'tabarah Budsiyyah
32. Thariqah Mu'tabarah Bunniyyah
33. Thariqah Mu'tabarah Burhamiyyah
34. Thariqah Mu'tabarah Burhaniyyah
35. Thariqah Mu'tabarah Burhaniyyah Dasuqiyyah
36. Thariqah Mu'tabarah Burhaniyyah Dasuqiyyah Syadziliyyah
37. Thariqah Mu'tabarah Busthamiyyah
38. Thariqah Mu'tabarah Darqawiyyah
39. Thariqah Mu'tabarah Darqawiyyah Ar-Rusiyyah
40. Thariqah Mu'tabarah Darqawiyyah Ar-Rusiyyah Al-Hasaniyyah
41. Thariqah Mu'tabarah Dasuqiyyah
42. Thariqah Mu'tabarah Fasiyyah
43. Thariqah Mu'tabarah Fathimiyyah
44. Thariqah Mu'tabarah Ghazaliyyah
45. Thariqah Mu'tabarah Haqqiyyah
46. Thariqah Mu'tabarah Harawiyyah
47. Thariqah Mu'tabarah Hasaniyyah
48. Thariqah Mu'tabarah Hashofiyyah
49. Thariqah Mu'tabarah Husainiyyah
50. Thariqah Mu'tabarah Ibnu Ajibah
51. Thariqah Mu'tabarah Idrisiyyah
52. Thariqah Mu'tabarah Imdadiyyah
53. Thariqah Mu'tabarah Isawiyyah
54. Thariqah Mu'tabarah Isawiyyah Qawiqaziyyah
55. Thariqah Mu'tabarah Isawiyyah Qawiqaziyyah Syadziliyyah
56. Thariqah Mu'tabarah Ja'fariyyah Sunniyyah (Bukan bagian dari Syi'ah Ja'fariyyah, karena Syiah anti Tarekat)
57. Thariqah Mu'tabarah Jarullah
58. Thariqah Mu'tabarah Jauziyyah
59. Thariqah Mu'tabarah Jazuliyyah
60. Thariqah Mu'tabarah Jistiyyah
61. Thariqah Mu'tabarah Junaidiyyah
62. Thariqah Mu'tabarah Kalabadiyyah
63. Thariqah Mu'tabarah Kaznazaniyyah
64. Thariqah Mu'tabarah Khalwatiyyah
65. Thariqah Mu'tabarah Khatmiyyah
66. Thariqah Mu'tabarah Khaznawiyyah
67. Thariqah Mu'tabarah Khidiriyyah
68. Thariqah Mu'tabarah Khaliliyyah
69. Thariqah Mu'tabarah Khuzwiriyyah
70. Thariqah Mu'tabarah Kubrawiyyah
71. Thariqah Mu'tabarah Madaniyyah
72. Thariqah Mu'tabarah Maghribiyyah
73. Thariqah Mu'tabarah Mahdiyyah
74. Thariqah Mu'tabarah Makkiyyah
75. Thariqah Mu'tabarah Malamatiyyah
76. Thariqah Mu'tabarah Maqdisiyyah
77. Thariqah Mu'tabarah Masyisyiyyah
78. Thariqah Mu'tabarah Maulawiyyah
79. Thariqah Mu'tabarah Mawardiyyah
80. Thariqah Mu'tabarah Mirghiniyyah
81. Thariqah Mu'tabarah Mirghiniyyah Khatmiyyah
82. Thariqah Mu'tabarah Muhammadiyyah (Bukan organisasi Muhammadiyyah)
83. Thariqah Mu'tabarah Muhammadiyyah Syadziliyyah
84. Thariqah Mu'tabarah Muhasibiyyah
85. Thariqah Mu'tabarah Nabawiyyah
86. Thariqah Mu'tabarah Naffariyyah
87. Thariqah Mu'tabarah Naqsabandiyyah
88. Thariqah Mu'tabarah Naqsabandiyyah 'Aliyyah
89. Thariqah Mu'tabarah Naqsabandiyyah Kabbaniyyah
90. Thariqah Mu'tabarah Naqsabandiyyah Khalidiyyah
91. Thariqah Mu'tabarah Nawawiyyah
92. Thariqah Mu'tabarah Nikmatullahi
93. Thariqah Mu'tabarah Nur Muhammadiyyah
94. Thariqah Mu'tabarah Qadhiyyah
95. Thariqah Mu'tabarah Qadhiyyah Hashofiyyah
96. Thariqah Mu'tabarah Qadhiyyah Hashofiyyah Syadziliyyah
97. Thariqah Mu'tabarah Qadiriyyah
98. Thariqah Mu'tabarah Qadiriyyah Budsiyyah
99. Thariqah Mu'tabarah Qadiriyyah Naqsabandiyyah
100. Thariqah Mu'tabarah Qadiriyyah Naqsabandiyyah Shodiqiyyah
101. Thariqah Mu'tabarah Qadiriyyah Rasyidiyyah
102. Thariqah Mu'tabarah Qadiriyyah Walisongo
103. Thariqah Mu'tabarah Qawiqaziyyah
104. Thariqah Mu'tabarah Quraibiyyah
105. Thariqah Mu'tabarah Quraniyyah
106. Thariqah Mu'tabarah Qurtubiyyah
107. Thariqah Mu'tabarah Qusyairiyyah
108. Thariqah Mu'tabarah Qutubiyyah
109. Thariqah Mu'tabarah Qutbul Aqtab
110. Thariqah Mu'tabarah Rahmaniyyah
111. Thariqah Mu'tabarah Rasyidiyyah
112. Thariqah Mu'tabarah Rifaiyyah
113. Thariqah Mu'tabarah Russiyyah
114. Thariqah Mu'tabarah Sakandariyyah
115. Thariqah Mu'tabarah Samaniyyah
116. Thariqah Mu'tabarah Samarqandiyyah
117. Thariqah Mu'tabarah Sanusiyyah
118. Thariqah Mu'tabarah Syaththoriyyah
119. Thariqah Mu'tabarah Sawirisiyyah
120. Thariqah Mu'tabarah Shiddiqiyyah
121. Thariqah Mu'tabarah Shiddiqiyyah Syadziliyyah
122. Thariqah Mu'tabarah Shobiriyyah
123. Thariqah Mu'tabarah Shodiqiyyah
124. Thariqah Mu'tabarah Suhrawardiyyah
125. Thariqah Mu'tabarah Sulamiyyah
126. Thariqah Mu'tabarah Suyuthiyyah
127. Thariqah Mu'tabarah Syadziliyyah
128. Thariqah Mu'tabarah Syadziliyyah Darqawiyyah
129. Thariqah Mu'tabarah Syadziliyyah Darqawiyyah Alawiyyah
130. Thariqah Mu'tabarah Syadziliyyah Darqawiyyah Habibiyyah
131. Thariqah Mu'tabarah Syadziliyyah Walisongo
132. Thariqah Mu'tabarah Syaikhiyyah
133. Thariqah Mu'tabarah Sya'raniyyah
134. Thariqah Mu'tabarah Syaukaniyyah
135. Thariqah Mu'tabarah Sirhindiyyah
136. Thariqah Mu'tabarah Tijaniyyah
137. Thariqah Mu'tabarah Tirmidziyyah
138. Thariqah Mu'tabarah Tustariyyah
139. Thariqah Mu'tabarah Ulwaniyyah
140. Thariqah Mu'tabarah Wahidiyyah
141. Thariqah Mu'tabarah Walisongo
142. Thariqah Mu'tabarah Walisuci
143. Thariqah Mu'tabarah Wizaniyyah
144. Thariqah Mu'tabarah Yahyawiyyah

Tingkatan Kualitas Fuqoha (Ulama)

Oleh:

Syekh Mufti Kesultanan Palembang Darussalam

Dalam jagad perulama-an fikih, ada tingkatan-tingkatan tertentu yang ditetapkan sesuai dengan kapasitas kwalitas tiap ulama. Tingkatan yang mereka miliki pun menentukan posisi dan keistimewaan dalam berpendapat maupun menelurkan produk hukum (fatwa). Berikut ini adalah tingkatan-tingkatan ulama fikih:

1. Mujtahid Mustaqil yaitu mujtahid yang membuat kaidah-kaidah ushul sendiri ( berdasarkan hasil penelitian mereka ), dan membangun hukum-hukum furu' di atas ushul tersebut, seperti Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam al-Syafi'i, dan Imam Ahmad.
2. Mujtahid Muthlaq Muntasib yaitu mujtahid yang menetapkan hukum furu' dg ijtihad yang bersandar kepada kaidah-kaidah ushul yang dibuat oleh Mujtahid Mustaqil, seperti Abu Yusuf, Muhammad ( Hanafiyah ), Ibnul Qasim, Asyhab, ( Malikiyah ), al-Buwaithi, al-Muzani ( Syafi'iyyah ), Al-Atsram, dan al-Marwazi ( Hanabilah).
3. Mujtahid Muqayyad ( Mujtahid takhrij ) yaitu mereka berijtihad pada masalah-masalah yang tidak terdapat nash dari imam mazhab, seperti : al-Karkhi, al-Sarkhasi, ( Hanafiyah ), al-Abhari, Ibnu Abi Zaid ( Malikiyah ), al-Syirazi, Ibnu Khuzaimah ( Syafi'iyyah), Abu Ya'la, dan Abu 'Ali ( Hanabilah ).
4. Mujtahid Tarjih yaitu mereka yang mampu mentarjih pendapat2 imam mazhab ( ketika terdapat beberapa riwayat ), mentarjih antara pendapat imam mazhab dengan pendapat murid-murid nya atau dengan imam-imam yang lain, seperti al-Marghinani ( Hanafiyah ), khalil ( malikiyah ), al-Rafi'I, al-Nawawi, ( Syafi'iyah ), dan Abu al-Khaththab ( Hanabilah ).
5. Mujtahid Fatwa yaitu mereka yang menyebarkan, menuqil, dan memahami secara mendalam mazhab imamnya serta mampu membedakan yang kuat yang lemah dalam mazhab, tetapi memiliki kelemahan dalam mengurai dalil-dalilnya, seperti pengarang al-Durr al-Mukhtar ( Hanafiyah ), dan al-Ramli ( Syafi'iyah ).
6. Muttabi', atau muqallid, yaitu mereka yang hanya mengikuti hukum yang ditetapkan dan difatwakan oleh para mujtahid di atas (nomor 1 s/d 5). 

Wallaahu A'lamu Bish Showwab

Daftar Mufti Seluruh Dunia

1. Al Habib Ali Masyhur bin Hafizh ( kakak dari Habib Umar ), Ketua Dewan Mufti Tarim, Hadhramaut Yaman,
2. Al-Habib Salim bin Abdullah Asy Syathiri, anggota Dewan Mufti Tarim, Hadhramaut, Yaman.
3. Al Habib Umar bin Hafizh, anggota Dewan Mufti Tarim, Hadhramaut, Yaman.
4. Syeikh Mufti Habib Shohibul Faroji Al-Hafizh Azmatkhan Al-Husaini  (Mufti Besar Kesultanan Palembang Darussalam, Indonesia)
5. Syeikh Mufti Yusuf Al-Qardawi (Mufti Besar Mesir dan Qatar)
6. Syeikh Mufti Mustafa Çağrıcı (Mufti Besar Istanbul, Turki)
7. Syeikh Mufti Talgat Tadzhuddin (Mufti Besar Rusia)
8. Syeikh Mufti Dr. Abdul Wahab Zahid (Mufti Besar Korea)
9. Syeikh Mufti Ahmad Mohammad Al-Tayyeb (Mufti Besar Al-Azhar, Mesir)  
10. Syeikh Mufti Ahmad Badreddin Hassoun (Mufti Besar Syiria)
11. Syeikh Mufti Mawlawi Qiyamuddin Kashaf (Mufti Besar Afghanistan, Ketua Majelis Ulama Afghanistan) 
12. Syeikh Mufti Habib Muhammad Rizieq Shihab Al-Husaini (Mufti Besar Kesultanan Sulu)
13. Syeikh Mufti Syed Adnan kakakhail Al-Husaini (Mufti Nigeria)
14. Syeikh Mufti Abu Hurairah Moihuddin (Mufti  Pakistan)
15. Syeikh Mufti Masood (Mufti Karachi, Pakistan)
16. Syeikh Mufti Muhammad Qasim Madni (Mufti Karachi, Pakistan)
17. Syeikh Mufti Muhammad Hanif Qureshi (Mufti Pakistan)
18. Syeikh Mufti Muhammad Naeem (Mufti Pakistan)
19. Syeikh Mufti Dr, Ashraf Asif Jalail Saheb (Mufti Pakistan)
20. Syeikh Mufti Hafiz Sabri Kocki (Mufti Albania)
21. Syeikh Mufti Dr. Abderrazak Qessoum (Mufti Aljazair, Ketua Organisasi Ulama Muslimin Aljazair)
22. Syeikh Mufti Shah Sadruddin (Mufti London, Inggris)
23. Syeikh Mufti Abu Layth (Mufti Birmingham, Inggris)
24. Syeikh Mufti Muhammad ibn Adam al-Kawthari (Mufti Leicester, Inggris)
25. Syeikh Mufti Ismail Menk (Mufti Harare, Zimbabwe)
26. Syeikh Mufti Qazi Muhammad Ibrahim (Mufti Bangladesh)
27. Syeikh Mufti Fayezullah (Mufti Chittagong, Bangladesh)
28. Syeikh Mufti Amini (Mufti Lalbagh. Bangladesh)
29. Syeikh Mufti Abdur Razzaq bin Yusuf (Mufti Nawdapara, Rajshahi, Bangladesh)
30. Syeikh Mufti Akmal Attari Qadri Madani (Mufti India) 
31. Syeikh Mufti Anas Younus (Mufti Punjab, India)
32. Syeikh Mufti Dr.Muhammad Ashraf Asif Jalali (Mufti Gujranwala)
33. Syeikh Muftija Muamer Zukorlić - citati (Mufti Turki)
34. Syeikh Mufti Hussain Kamani (Mufti Amerika Serikat)
35. Syeikh Mufti Syed Ziauddin Naqshbandi (Mufti Hyderabad, India)
36. Syeikh Mufti Asif Saeed Qadri (Mufti Saeedabad, Pakistan)
37. Syeikh Mufti Shams ul Huda Misbahi (Mufti Chisti Pakistan)
38. Syeikh Mufti Taqi Utsmani (Mufti Pakistan)
39. Syeikh Mufti Nazir Ahmad Qurashi (Mufti Pakistan)
40. Syeikh Mufti Muhammad Saeed Shafiq (Mufti Pakistan)
41. Syeikh Mufti Gulam Dastagir Qadri Sahab (Mufti Karachi Pakistan)
42. Syeikh Mufti Muhammad Ismail Hussain Noorani (Mufti Karachi Pakistan)
43. Syeikh Mufti Muhammad Asif Madni (Mufti Karachi Pakistan)
44. Syeikh Mufti Abdul Rahim Sikandari (Mufti Sakandari Pakistan)
45. Syeikh Mufti Muhammad Ismail Toru (Mufti Toru Pakistan)
46. Syeikh Mufti Abdur Rahman ibn Yusuf (Mufti London, Inggris)
47. Syeikh Mufti Muhammad Rahim Sikandari (Mufti Sakandari Pakistan)
48. Syeikh Mufti Muhammad Madani Raza (Mufti Karachi Pakistan)
49. Syeikh Mufti Syed Arif Shah Owaisi (Mufti Pakistan)
50. Syeikh Mufti Muhammad Ansar ul Qadri Sahib (Mufti Pakistan)
51. Syekh Mufti Mehmet Emin Sinikoğlu (Mufti Yunani)
52. Syekh Mufti Mehmet Gormez (Mufti Turki)
53. Syeikh Mufti Sadeq Al-Ghariani (Mufti Libya)
54. Syeikh Mufti Othman Battikh (Mufti Tunisia)
55. Syeikh Mufti Mohammed Ahmad Hussein (Mufti Al-Quds, Yerussalem, Palestina)
56. Syeikh Mufti Ramadan Bayan Risvi (Mufti Kuwait)
57. Syeikh Mufti Ahmad bin Hamad al-Khalili (Mufti Oman)
58. Syeikh Mufti Ali Laraki (Mufti Maroko)
59. Syaikh Mufti Rafi’ Ar-Rifa’i (Mufti Irak)
60. Syeikh Mufti Mahdi al-Sumidai (Mufti Iraq)
61. Syekh Mufti Mohammed Rashid Qabbani (Mufti Lebanon)
62. Syekh Mufti Imam Khalifa (Mufti Gambia)
63. Syekh Mufti Dr Ibrahim Abu Mohammed (Mufti Australia)
64. Syeikh Mufti Usman Alimov (Mufti Uzbekistan)
65. Syeikh Mufti Abdul 'Azīz bin' Abdu'llāh bin Muḥammad ibn Abdul Lathif Āl ash-Syaikh (Mufti Arab Saudi)
66. Syeikh Mufti Rawil Gaynetdin (Mufti Rusia)
67. Syekh Mufti Yusuf Sucimez (Mufti Ciprus Utara)
68. Syeikh Mufti Naim Tërnava (Mufti Kosovo)
69. Syeikh Mufti Yerzhan Mayamerov (Mufti Kazakhstan)
70. Syeikh Mufti Akhtar Raza (Mufti India)
71. Syeikh Mufti Muhammad Madani Miya Ashrafi al-Jilani (Mufti India)
72. Syeikh Mufti Soheib Bencheikh (Mufti Marseille, Prancis)
73. Syeikh Mufti Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam (Mufti Mesir)
74. Syeikh Mufti Allahshukur Pashazade (Mufti Kaukasus)
75. Syeikh Mufti Husein Kavazović (Mufti Bosnia Herzegovina)
76. Syeikh Mufti Fehmi Naji El-Imam (Mufti Australia)
77. Syeikh Mufti Mufti Selim Muca (Mufti Albania)
78. Syeikh Mufti Ndrecim Sulejmani (Mufti Shkodër Albania)
79. Syeikh Mufti Abu-Bekir Shabanovič (Mufti Belarus)
80. Syeikh Mufti Ali Varanovič (Mufti Belarus)
81. Syeikh Mufti Edhem Čamdžić (Mufti Banja Luka, Bosnia)
82. Syeikh Mufti Šefko Omerbašić (Mufti Zagreb, Kroasia)
83. Syeikh Mufti Muamer Zukorlić (Mufti Besar Novi Pazar, Serbia)
84. Syeikh Mufti Nedžad Grabus (Mufti Slovenia)
85. Syeikh Mufti Mustafa Alish Hadji (Mufti Bulgaria)
86. Syeikh Mufti Salikh Kvaratskhelia (Mufti Abkazhia)
87. Syeikh Mufti Rahmatilla Egemberdiev (Mufti Kyrgyzstan)
88. Syeikh Mufti Romualdas Jakibauskas (Mufti Lithuania)
89. Syeikh Mufti Zenun Berisha (Mufti Makedonia)
90. Syeikh Mufti Reif Fejzic (Mufti Montenegro)
91. Syeikh Mufti Tomasz Miskiewicz (Mufti Polandia)
92. Syeikh Mufti Murat Yusuf (Mufti Rumania)
93. Syeikh Mufti Rawil Gaynetdin (Mufti Moskow)
94. Syeikh Mufti Ahmad Abdullayev (Mufti Makhachkala)
95. Syeikh Mufti Mufti Gayaz-Hazrat Zakirov (Mufti Nizhny Novgorod)
96. Syeikh Mufti Ildus Yunusov (Mufti Kazan)
97. Syeikh Hazrat Muhammad Baybikov (Mufti Ulyanovsk)
98. Syeikh Mufti Emirali Ablaev (Mufti Ukraina)
99. Syeikh Mufti Dr. Juanda bin Jaya (Mufti Perlis, Malaysia)
100. Syeikh Mufti Dato’ Sheikh Muhamad Baderudin bin Haji Ahmad (Mufti Kedah, Malaysia)
101. Syeikh Mufti Dato’ Haji Hassan bin Haji Ahmad (Mufti Pulau Pinang, Malaysia)
102. Syeikh Mufti Tan Sri Dato’ Seri Dr. Haji Harussani bin Haji Zakaria (Mufti Perak, Malaysia)
103. Syeikh Mufti Dato’ Setia Haji Mohd. Tamyes bin Abd. Wahid (Mufti Selangor, Malaysia)
104. Syeikh Mufti Dato’ Haji Wan Zahidi bin Haji Wan The (Mufti Wilayah Persekutuan, Malaysia)
105. Syeikh Mufti Dato’ Haji Mohd. Yusof bin Haji Ahmad (Mufti Negeri Sembilan, Malaysia)
106. Syeikh Mufti Datuk Wira Haji Rashid Redza bin Haji Md. Saleh (Mufti Melaka, Malaysia)
107. Syeikh Mufti Dato’ Haji Mohd Tahrir bin Dato’ Shamsudin (Mufti Johor, Malaysia)
108. Syeikh Mufti Dato’ Haji Abd. Rahman bin Haji Osman (Mufti Pahang, Malaysia)
109. Syeikh Mufti Dr. Haji Alias bin Abdullah (Mufti Terengganu, Malaysia)
110. Syeikh Mufti Dato’ Hj. Muhamad Shukri bin Muhamad (Mufti Kelantan, Malaysia)
111. Syeikh Mufti Datuk Haji Ahmad Alawi bin Haji Adnan (Mufti Sabah, Malaysia)
112. Syeikh Mufti Datu Haji Loling Othman bin Haji Alwi (Mufti Sarawak, Malaysia)
113. Syeikh Mufti Tuan Imam Dato Paduka Seri Setia Ustaz Haji Awang Abdul Aziz bin Juned (Mufti Kesultanan Brunai Darussalam)
114. Syeikh Mufti Ustaz Mohamed Fatris Bakaram (Mufti Singapore)
115. Syeikh Mufti Azadhan Muhanoğlu (Mufti Mongolia)
116. Habib Abu Bakar Alattas (Mufti Kesultanan Ternate)